Showing posts with label al-Makki. Show all posts

الدر الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
عمر بن فهد الهاشمي المكي






Read Now Mqd - Kitab






DOWNLOAD : PDF (Mqd - Kitab) #

تحميل الكتاب من هنا

غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام
عز الدين عبد العزيز بن عمر بن محمد بن فهد الهاشمي القرشي






Read NowRead Now






DOWNLOAD : PDF / PDF / PDF

تحميل الكتاب من هنا

تحصيل المرام في أخبار البيت الحرام
والمشاعر العظام ومكة والحرم وولاتها الفخام
محمد بن أحمد بن سالم بن محمد المالكي المكي الصباغ






Read NowRead Now






DOWNLOAD : PDF

تحميل الكتاب من هنا

إفادة الأنام بذكر أخبار بلد الله الحرام
عبد الله الغازي المكي الحنفي
مع تعليقه المسمى بإتمام الكلام


من أهم الكتب في تاريخ مكة المكرمة لمؤلف يعتبر عميد المؤرخين المكيين ، عرف هذه الأهمية من قبل الأمريكيون العاملون في شركة أرامكو فصوّّروا مخطوطة الكتاب صفحة صفحة على ميكروفيلم بحجم علبة الكبريت ، بعد استئذان أبناء المؤلف - بعد وفاته - وإعطائهم مكافأة سخية ! وقد جمع المؤلف في هذا الكتاب الكلام عن البيت الحرام من القرن الثالث الهجري إلى لحظة مفارقته للحياة ، فكان كتاباً موسوعياً عن تاريخ مكة المكرمة ومرجعاً لا يستغني عنه المؤرخون لمكة ، وتبرز أهمية الكتاب في تسجيله للأحداث المكية يوماً بيوم حتى آخر رمق في حياة المؤلف عام 1365هـ حيث صلى عليه بالمسجد الحرام السيد أبو بكر بن سالم البار



Read Now Cover - 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7






DOWNLOAD : PDF (Cover-1-2-3-4-5-6-7) #


تحميل الكتاب من هنا

الزيادة والإحسان في علوم القرآن
جمال الدين محمد ابن عقيلة المكي


كتاب في علوم القران تناول العلوم التي وردت في القران الكريم بالبحث والتفصيل حيث ذكرها مرتبة وشرحها ووضحها بالنوع الادل وهو علم حقيقة القران والنوع الثاني علم وحي القران النوع الثالث علم انواع الوحي الخ وقد بلغت هذه العلوم مئة وواحدا وثلاثين .علما



Read Now Cover - 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10






DOWNLOAD : PDF (Cover-1-2-3-4-5-6-7-8-9-10) #


تحميل الكتاب من هنا

موقف أئمة الحركة السلفية من التصوف والصوفية
عبد الحفيظ بن ملك عبد الحق المكي


نسمع بين حين وآخر من ينادي بأن "التصوف كله باطل وأن الصوفية طائفة زائفة لا علاقة لها بالإسلام، بل إنهم أعداء للدين وأن أصلهم من اليونان أو بوذية الهند.." إلى آخر ذلك من الترهات، وهذا كله، مع الأسف الشديد، باسم السلفية، مع أن الواقع بخلاف ذلك، فإن الصوفية عند أئمة الحركة السلفية وسادتهم طائفة إسلامية مثل بقية الطوائف الإسلامية الأخرى كالمحدثين والفقهاء والمتكلمين والمؤرخين والمجاهدين وغيرهم، فيهم المصيب والمخطئ، والصالح والطالح، والأصلي والمزيف.
ولا يراد بـ"الصوفية" أولئك الرجالون المخالفون لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الدخلاء على الصوف، بل يكون المراد منهم: الفضل بن عياض ومعروف الكرخي وأبو سليمان الداراني والحيلاني والجنيد والبغدادي وغيرهم ممن سار على نهجم القومي. ومساهمة من المؤلف في مكافحة هذه الفتنة التي تشمل تشويه حقيقة التصوف والسلف معاً، جاء كتابه هذا الذي جمع فيه أقوال "أئمة الحركة السلفية" في التصوف وأموره المتنوعة، ومدحهم للسادة الصوفية والثناء عليهم، حتى يثبت للجميع ما اتهم به السلف في محاربة التصوف المتصوفين من خلال أقوالهم ومؤلفاتهم هو محض افتراء. مختاراً لذلك أولاً الإمام محمد بن عبد الوهاب، ثم شيخ الإسلام ابن تيمية ليزيد عليهم أربعة من كبار أئمة الحركة السلفية: الإمام ابن القيم الجوزية، والحافظ الذهبي، والعماد الحافظ ابن كثير، والحافظ ابن رجب، جاعلاً مسك الختام إمام أئمة السلفية وإمام أهل السنة أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني. وقد حاول المؤلف تقديم كلام هؤلاء الأئمة نقياً جلياً دون أي تعليق منه إلا ما كان للضرورة الشديدة حتى يتوضح الموقف الصحيح




Read NowRead Now



DOWNLOAD : PDF

تحميل الكتاب من هنا

إرشاد الأنام إلى شرح فيض الملك العلام - لما اشتمل عليه النسك من الاحكام
السيد العلامة يوسف البطاح الأهدل المكي الشافعي











DOWNLOAD : here

قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد
أبي طالب المكي


يعتبر الكتاب بجزئيه من الكتب المهمة العظيمة في علم التصوف. ويعد مصدراً رئيسياً اعتمده الغزالي في تأليف كتابه "إحياء علوم الدين" إذ ذكر الغزالي ذلك في كتابه. ويشتمل الكتاب على ثمانية وأربعين فصلاً بيّن المؤلف من خلالها للناس بأن علم التصوف هو خلاصة علم الشريعة، وأن عمل المتصوفة هو ثمرة العمل بالشريعة، وأن هذا العمل إذا قام على الإخلاص والمراقبة فتح أبواباً من المعرفة والعلم، لا تفتح بغير المجاهدة، والصبر على مشقة التعبير، ومحاسبة النفس على خطراتها، وأن هذه الأبوام من العلم والمعرفة، لا يقوم عليها إلا من نوّر الله قلبه، وأراه بعين بصيرته من المعارف والعلوم ما لا يراه الواقفون مع عقولهم عند ظواهر النصوص، وهذا ما يسميه علم الباطن، ولكنه يربطه بعلم الشريعة برباط لا ينقصهم





Read Now HTML



DOWNLOAD : DOC / PDF-text / HTML / BOK