توالي التأسيس لمعالي محمد بن إدريس
أبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
كتاب في سيرة ومناقب الإمام المجتهد إمام المذهب الشافعي محمد بن إدريس الشافعي، تكلم فيه المصنف عن ترجمة الإمام الشافعي، حيث ذكر اسمه ونسبه وكنيته ولقبه وبشارة النبي صلى الله عليه وسلم به وموعده وطلبه للعلم، وثناء العلماء عليه من مشايخه وأقرانه وتلامذته ومن جاء بعده ممن لم يدركه، وصفاته الخلقية والأخلاقية وعلمه وولايته وشعره ومصنفاته، والرواة عنه هذا في الباب الأول وفي الباب الثاني تكلم المصنف عن مرويات الإمام الشافعي
DOWNLOAD : (PDF) --> ط. دار الكتب العلمية 1986 م - ت. عبد الله القاضي
تحميل الكتاب من هنا
Related books:
مناقب الإمام الشافعي
فخر الدين الرازي
صنف الإمام الرازي هذا الكتاب في فضائل الإمام الشافعي، وفي ترجيح مذهبه. والكلام في هذا الكتاب جاء مرتباً على أربعة أقسام. القسم الأول: في شرح أحواله على سبيل التاريخ. والقسم الثاني: في شرح علوم الشافعي، وشرح فضائله ومناقبه. والقسم الثالث: في ذكر ما يدل على كونه راجحاً على سائر المجتهدين. والقسم الرابع: في حكاية الوجوه التي يطعنون بها في مذهب الشافعي والجواب عنها
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
البيان في مذهب الإمام الشافعي – شرح كتاب المهذٌب كاملا
أبي الحسين يحيى بن أبي الخير سالم العمراني الشافعي اليمني
كتاب "البيان" شرح لكتاب "المهذب" للإمام الشيرازي في فقه الإمام الشافعي.
وشارحه الإمام العمراني، وهو كتاب من كتب الموسوعات الفقهية في مذهب الإمام الشافعي والمذاهب الأخرى.
يعنى بالمسائل، ويزبر أدلتها، وينشر مذاهب السلف، ويشير إلى مآخذها، وينص على الراجح، ويكشف عن مستنداته.
فهو من الأسفار العظام، التي تصنف تحت مظلة الفقه المقارن.
ومن المصادر الثرية التي حوت نقولاً عزيزة، وتفريعات عديدة، وتعليلات تنم عن أصالة فقهية، وتشبع بالنصوص الشرعية، وإحاطة بالمذاهب الإسلامية.. حتى قيل فيه: "إنه لم ينسج على منواله.. ولم يأت الزمان بمثاله".
ويكفي الكتاب فخراً.. أن من جاء بعده جعله المورد العذب، والمرجع المعتمد، والمستند الوثيق، كالنواوي في "مجموعه"، والسبكي في "تكملته".. والمطيعي في "تكملة التكملة".
وتميز بضمه نقولاً عزيزة، وآراء سديدة، تبناها أولئك الأعلام، من الصحب الكرام، وأولي القرون الخيرة، الذين نهلوا مباشرة من المستقى التشريعي، فعبوا من معين السنة، وفهموا المقاصد التشريعية.
وهو كتاب تلوح في ثناياه جواهر يتيمة، وتحقيقات علمية فريدة، فقد جمع بين تحقيق العراقيين وتدقيق الخراسانيين، وحكمة اليمانيين.
لذلك فكتاب "البيان" يزخر بتلك الآثار، ويشفع ذلك بآراء من بعدهم من التابعين وعلماء الأمصار.
فقد تحلى هذا السفر بالاستيعاب والاستقصاء، وتقييد الأوابد، وتصيد الشوارد. ولا أخالنا أبعدنا النعجة إن جزمنا بأن فيه من آراء أصحاب المذاهب المتبوعة.. ما لم يطلع على بعضه المتأخرون ممن جاء بعده.
ثم إن هذه الموسوعة الفقهية لا تعنى بمذهب الشافعي فحسب.. بل تسلك طريق المقارنة بين المذاهب، والموازنة بين أدلة كل فريق، وعرض التعللات الفقهية.. بعد ذكر الأدلة النقلية، التلويح برجحان القوي من الآراء من حيث الدليل
DOWNLOAD : PDF (Cover-Mqd-1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14) #
آداب الشافعي ومناقبه
حديث وفقه، فراسة وطب، تاريخ وأدب، لغة ونسب
ابو بكر ابن ابي حاتم الرازي
هذا الكتاب مهم تناول الإمام الشافعي رحمه الله، فتحدث عن حياته من خلال ترجمة وافية لها، وبين مناقبه وآثاره الدينية والفقهية، وكذلك بيّن الكتاب معرفة الإمام الشافعي وإبداعه في الفراسة والطب والتاريخ واللغة والنسب والأدب، إضافة إلى الحديث والفقه. ويعدّ هذا الكتاب من أقدم المراجع وأوثق المصادر التي تناولت الإمام الشافعي وبيّنت مناقبه التي لو تمسّك بها المسلمون اليوم لاهتدوا إلى الطريق القويم، مما يجعل الإطلاع على الكتاب أمراً ضرورياً لكل .مسلم. وقد جاء الكتاب بطبعة حسنة الإخراج والضبط والطبع والتجليد والإخراج الفنيّ
DOWNLOAD : PDF / here
Early Islamic Legal Theory
The Risala of Muhammad Ibn Idris Al-Shafi'i
Joseph E. Lowry
ISBN: 9004163603 / 978-9004163607
Joseph E. Lowry, Ph.D. (1999) in Asian and Middle Eastern Studies, University of Pennsylvania, is Assistant Professor of Near Eastern Languages and Civilizations at the University of Pennsylvania.
Few works in the classical Islamic intellectual tradition have received as thorough a guide as Joseph Lowry's new study of Muhammad b. Idris al-Shafi'i's Risala. Such a study is both merited and needed. As the earliest extant text on Islamic legal hermeneutics, Risala poses problems of interpretation that are partly a function of the work's foundational status (the absence of an established terminology, for example) and partly due to its complex structure and subtlety--if not obscurity--of expression. Until now, English-speaking readers have most likely approached the Risala through Majid Khadduri's translation, which contains a useful introduction but all too often renders the text itself incomprehensible. Lowry's work surpasses Khadduri's in all respects: Lowry's translations of key passages are consistently superior, his analysis of these passages effectively disentangles al-Shafi'i's difficult language, and his discussion brings together existing Western literature on aspects of al-Shafi'i's work in a succinct and informative way. As a result, Lowry's book provides both a high-level introduction to early Islamic legal theory for neophytes and an original contribution to the subject for specialists in Islamic law. Through its holistic assessment of al-Shafi'i's thought, Lowry's study confirms what Hans-Thomas Tillschneider (Die Enstehung der juristischen Hermeneutik (usul al-fiqh) im fruhen Islam, Wurzburg, 2006) has shown with respect to the specific topic of the amm/khass distinction, namely, that beneath al-Shafi'i's rudimentary terminology lies a sophisticated legal theory. The two works thus convincingly counter Wael Hallaq's charge that the Risala does not represent a work of legal theory properly speaking ("Was al-Shafi'i the Master Architect of Islamic Jurisprudence?" IJMES 25 [1993]: 587-604).
Read more about this book.
DOWNLOAD : PDF
مختصر المزني - في فروع الشافعية
أبو إبراهيم إسمعيل بن يحيى المزني
قال حاجي خليفة في كشف الظنون: مختصر المزني في فروع الشافعية، وهو أحد الكتب الفقهية الخمس المشهورة بين الشافعية التي يتداولونها أكثر تداول، وهي سائرة في كل الأمصار كما ذكره النووي في التهذيب. ويعد الشيخ إسماعيل بن يحيى المزني الشافعي المتوفي سنة 264هـ، من أول من صنف في مذهب الشافعي، وفي هذا قال ابن سريج: تخرج مختصر المزني من الدنيا عند راد، وعلى منواله رتبوا ولكلامه فسروا وشرحوا، والشافعية عاكفون عليه ودارسون له ومطالعون به دهراً. ثم كانوا بين شارح مطول ومختصر معلل، والجمع منهم معترف أنه لم يدرك من حقائقه غير اليسير كابن سريج.
والمزني هو أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل المصري صاحب الشافعي من ربيع الأول وهو في عشر التسعين، وعرف عنه الزهد، والورع، وحكي عنه أنه كان إذا فاتته الجماعة صلى منفرداً خمساً وعشرين مرة، ولم يتقدم عليه أحد من أصحاب الشافعي، وهو الذي تولى غسله يوم مات، قيل: وعاونه الربيع، ودفن إلى جنبه بالقرافة الصغرى
كتاب في الفقه، وهو أحد الكتب الخمس المشهورة بين الشافعية التي يتداولونها أكثر تداول وهي سائرة في كل الأمصار . والشافعية عاكفون عليه دارسون له ومطالعون به دهرا، ثم كانوا بين شارح مطول ومختصر معلل، والجمع منهم معترف أنه لم يدرك من حقائقه غير اليسير منهم . وجاء الكتاب محققا زيادة في التوثيق والفائدة
Preview Not Available
DOWNLOAD : PDF / here
المهذب فى فقه الامام الشافعى
و بذيل صحائفه النظم المستعذب في شرح غريب المهذب
أبو اسحاق إبراهيم الفيروز آبادي الشيرازي
وهذا كتاب الذي شرحه الإمام النووي ب - مجموع شرح المهذب
DOWNLOAD : PDF 1-3
الرسالة
الإمام ابو عمد الله محمد بن ادريس الشافعي
عد الإمام الشافعي أول من تصدى من الفقهاء لضبط قواعد علم أصول الفقه، وتقييده بضوابط وقواعد عامة، وفي هذا الكتاب (الرسالة) الذي سمي هكذا لأنه قد أرسل إلى عبد الرحمن بن مهدي، وقد حوى مباحث في الأصول، وضعت بشكل مفصل ومرتب، وبين فيه الشافعي الأدلة الفقهية التي تندرج في خمسة مراتب تتوقف كل كرتبة على ما بعدها وهي على التوالي القرآن والسنة والإجماع وأقوال الصحابة، وأخيراً القياس.
ولقد جعل الشافعي القرآن والسنة في مرتبة واحدة إذ أنهما شعبتان من اصل واحد وقد ذهب بعض العلماء إلى أن الشافعي قد ألف (الرسالة) مرتين، وبالنظر لأهمية هذا الكتاب ولمكانة المصنف فقد اعتنى الدكتور "عبد الفتاح طبارة" بإعادة تحقيق هذه الطبعة من الرسالة وبذل في سبيل ذلك عناية فائقة في إخراجها وتحقيقها إذ قدم قراءة تحليلية لنصوصها وعرف بالمصطلحات الفقهية الواردة في الرسالة، كما أبرز ما نص عليه الإمام الشافعي في بعض النواحي الأصولية والفقهية من خلال كتبه الأخرى، وقام بتخريج الآيات الكريمان وفق ترتيب السور في المصحف وخرج الأحاديث الشريفة وشرح الكلمات الفقهية واللغوية الغريبة، وعمد إلى ضبط الكثير من ألفاظ الكتاب رغم التزامه برسم الكلمات كما جاءت في الكتاب.
ولم ينس المحقق أن يصوب بعض الكلمات التي وردت طباعتها بشكل خاطئ ووضع تراجم للأعلام الذين وردت أسماؤهم في المتن وزود الكتاب بفهارس عامة للآيات القرآنية والأحاديث النبوية والمصطلحات اللغوية، والإعلام والمراجع والمصادر والموضوعات
DOWNLOAD : PDF (مؤسسة الأهرام) / DOC
مواعظ الإمام الشافعي
صالح أحمد الشامي
قد يستغرب القارئ الكريم أن يكون الإمام الشافعي واحداً من أعلام سلسلة "معالم في التربية والدعوة" والتي موضوعها المواعظ والنصائح. وقد عرف الشافعي تماماًَ إماماً لمذهب فقهي، فعندما يذكر تتبادر إلى الذهن الأحكام الفقهية في العبادات والمعاملات... وتأصيل المسائل، وتدوين الأصول... الأمر الذي شغل وقت الإمام بكامله... مع ذلك فهو الواعظ البليغ. وقد كان للشعر دور في حياته... شعره يغطي مساحة واسعة من نظرته إلى المجتمع، كما يحمل من الحكم الشيء الكثير، كذا فإن فيه من النصائح والتوجيه ما ليس بالقليل. وكذلك كان للحكمة والموعظة دورها أيضاً، بالحكمة خلاصة تجربة، فهي ترفد الموعظة في مهمتها... النصح والتوجيه بعض واجبات العالم، فما بالنا إذا كان إماماً في العلم والفقه.
ويمتاز الإمام الشافعي بأن مواعظه تارة تكون نثراً وتارةً أخرى تكون شعراً، ونتمنى لو كان الإمام قد جمع شعره، حتى لا يدخل فيه ما ليس منه، ولكنه لم يفعل. هذا وقد جعلت هذه المواعظ في قسمين: الثاني منها تضمن من أشعاره ما يدخل ضمن موضوع الكتاب. أما الأول فاحتوى على المواعظ النثرية التي رددها الإمام في كتبه أو مجالسه
DOWNLOAD : here
Related books:
مسند الإمام الشافعي
الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
ترتيب: سنجر بن عبد الله الناصري
اشتمل هذا الكتاب على(1675) رتبت على الأبواب الفقهية، بدأت بباب ما خرج من كتاب الوضوء، وانتهت بـ " ومن كتاب اختلاف علي وعبد الله مما لم يسمع الربيع من الشافعي ".
ومن يتأمل الكتاب يبدو له بوضوح أن هذا الكتاب ليس من صنع الشافعي رحمه الله، وإنما هو تجميع لمروياته التي سمعها منه الربيع بن سليمان، مع إضافة مرويات أخرى له من غير طريق الشافعي، قال الحافظ ابن حجر في تعريفه بهذا الكتاب: " مسند الشافعي رحمه الله تعالى وهو: عبارة عن الأحاديث التي وقعت في مسموع أبي العباس الأصم، على الربيع بن سليمان من [ كتاب الأم ]، و[ المبسوط ]، التقطها بعض النيسابوريين من الأبواب " ( المعجم المفهرس ص: 39)،
وقال الكتاني في الرسالة المستطرفة: " وليس هو من تصنيفه، وإنما هو عبارة عن الأحاديث التي أسندها؛ مرفوعها موقوفها، ووقعت في مسموع أبي العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان الأصم الأموي، مولاهم المعقلي النيسابوري، عن الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي مولاهم، المؤذن المصري صاحب الشافعي وراوية كتبه، من كتابي(الأم ) و( المبسوط ) للشافعي، إلا أربعة أحاديث رواها الربيع عن البويطي عن الشافعي، التقطها بعض النيسابوريين؛ وهو: أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر المطري العدل النيسابوري الحافظ، من شيوخ الحاكم، من الأبواب لأبي العباس الأصم المذكور لحصول الرواية له بها عن الربيع، وقيل: جمعها الأصم لنفسه، فسمى ذلك مسند الشافعي، ولم يرتبه؛ فلذا وقع التكرار فيه في غيرما موضع "
DOWNLOAD :
Ver.1 (PDF) --> ط. دار البشائر 2005 م، ترتيب: سنجر - ت. رفعت فوزي عبد المطلب
Ver.2 (Preview - Download) --> ط. شركة المطبوعات العلمية ١٣٢٧ هـ
Ver.3 (PDF) --> ط. مصر ١٩٣٠ م
Ver.4 (DOC) --> موافق للطبعة دار الكتب العلمية - بيروت
تحميل الكتاب من هنا
كتاب الأم
صاحب المذهب الإمام محمد بن إدريس الشافعي
كتاب الأم موسوعة فقهية كبيرة في الفقه الشافعي، يمثل خلاصة مذهب الإمام الشافعي وأحكامه النهائية، وضعه الشافعي في مصر إملاء بعد أن استراح من السفر والترحال واستقر في مصر، فالكتاب يمثل خلاصة أفكاره التي نضجت واستقرت، وهذا ما توحيه التسمية (بالأم) أي أن الكتاب يجمع ما انتهى إليه فقه الشافعي وأجمع المؤرخون على أن كتاب الأم هو من رواية الربيع بن سليمان المرادي وسماعه وهو تلميذ الإمام الشافعي وكان محل ثقة وأمانة الإمام الشافعي
DOWNLOAD :
PDF (Cover-Mqd-1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11) ط. دار الوفاء
PDF (ط. بيت الأفكار)
PDF (1-2, 3-4, 5-6, 7-8) مكتبة الكليات الازهرية 1861
DOC / BOK
تحميل الكتاب من هنا