k2-tester

الفتح الرباني شرح على نظم رسالة ابن أبي زيد القيرواني
محمد أحمد الداه الشنقيطي الموريتاني

هذا ولما كان الامام مذهب مالك من اهم المذاهب وكانت رسالة ابن ابي زيد القيرواني من أجلّ المؤلفات في الفقه المالكي وكان نظمها اسهل لحفظ المدارك، وضعت على نظمها شرحا ليس بالطويل الممل ولا بالقصير المخل، راجيا من الله ان ينفع به كما نفع بأصله، مع الاستدلال على بعض المسائل بالاية او الحديث، والتعرض في بعض المسائل لما اتفق عليه اهل المذاهب الاربعة وما اختلفوا فيه، واسأل من له بصيرة في العلم ان ينظر اليه بعين الرضا، فقلما يخلص مؤلف من الهفوات، والله اسأل ان ينفعني به يوم الجزاء او من سعى في شيء منه، وان يكون سببا في رضوانه الكريم يوم الوقوف في اليوم العظيم، وعلى الله اعتمادي وبه استعين، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وتابعيهم باحسان الى يوم الدين



Read Now

---

DOWNLOAD : PDF

تحميل الكتاب من هنا

الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني
صالح عبد السميع الآبي الأزهري

الرسالة هي أول متن مختصر وضع في فروع الفقه المالكي وقد كثرت عليها الشروحات والحواشي، وهذا الكتاب : الثمر الداني من بين شروحها الهامة التي جاءت متوسطة بين الإيجاز والتطويل، قام بشرح مفرداتها وبيان غريبها، وزاد في إيضاح المسائل والأحكام الفقهية الواردة فيه موردا بعض الأدلة الشرعية وبعض آراء أصحاب المذهب



Read Now

---

DOWNLOAD :
Ver.1 (PDF / PDF) --> ط. باهثمام الحاج عبد الله اليسار
Ver.2 (PDF / PDF) --> ط. مصطفى البابي الحلبي 1338 هـ
(BOK + DOC)

تحميل الكتاب من هنا

تحرير المقالة في شرح الرسالة للشيخ أبي محمد القيرواني
أحمد بن محمد القلشاني

إن جهود العلماء في العصر الحاضر في سبيل تحقيق نهضة المسلمين لا يمكن أن تبنى على فراغ؛ بل لا بد أن تستفيد من تجارب السابقين واجتهاداتهم، وإن العناية بتحقيق تراثهم ودراسته هو وجه من وجوه الإستفادة؟

وفي هذا السياق يأتي هذا التحقيق لشرح الإمام أحمد القلشاني لعقيدة أبي محمد عبد الله بن أبي زيد القراواني. وتعتبر هذه الرسالة في عقيدة التوحيد، شاملة، في متناول جميع الأفهام وجميع المستويات. فقد أثبت أبو زيد القيرواني في تحريره لها براعة في التعامل الجاد مع مشاغل عصره، وقدرة على معالجة القضايا الفكرية والعقدية لأبناء جيله، بتقديمه مقررات العقيدة الإسلامية، بأسلوب مختصر يساعد الناشئة على الإحاطة بما يجب عليم معرفته من قواعد العقيدة الإسلامية التي تحدد انتماءهم للإسلام، وتصحح عباداتهم وإلتزاماتهم لأحكام الشريعة وتسلمهم بما يحفظون عقائدهم من التزلزل والتشكيك... ولذلك لا غرابة أن تنتشر في عصره في سائر بلاد المسلمين، حتى بلغت العراق واليمن والحجاز والشام ومصر وبلاد التوبة وصقلية وجميع بلا افريقية والأندلس والمغرب وبلاد السودان، وأن يوجه بعض المستشرقين، في العصر الحديث، جهودهم إلى دراستها وترحمتها، كما يقبلون على تحقيق المؤلفات الكلامية المخطوطة. وصاحب هذه الرسالة أبو زيد القيرواني هو عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن النفزاوي أو النغزي، القيرواني، أبو محمد. والنفزيّ نسبة إلى "نفزة"؛ قرية في الشمال الغربي من القطر التونسي. فهو من صحيح الشعب الأفريقي البربري. وأجمع مؤرخوه أن مكان ولادته مدينة القيروان، وكانت ولادته على الأرجح سنة 310هـ/922م. نشأ ابن أبي زيد القيرواني وتلقى تعليمه الديني على خوف من اضطهاد الدولة العبيدية المتربصين بكل من ينشر من المالكية علوم أهل السنة، وبكل من يتلقى هذه الدروس. وقد استطاع هذا الطالب أن يشق طريقه في طلب العلم، وأن يصل إلى الأخذ عن أبرز من يمثل المذهب المالكي بالقيروان، رغم الحصار المضروب عليهم، ولم يكتف بما تلقاه عن العلماء مباشرة؛ بل كان ابن أبي زيد القيرواني حريصاً على أن يحصل على الإجازات والأسانيد العلمية في الأحاديث والروايات والآثار وأقوال الفقهاء، وذلك من طرف مشاهير علماء عصره الذين يمثلون حلقات السند العلمي في وقته، في مراكز العلم الأخرى. وتجدر الإشارة هنا إلى ان إسناد العلماء الإجازات لمن يطلبها تعتبر تزكية له وثقة منهم بكفاءاته العلمية، أما بمعرفتهم الشخصية له، او بإستشهاده ووصول خبره إليهم. وإن إسناد هؤلاء الأئمة المشهورين إجازاتهم لابن أبي زيد القيرواني لخبر دليل على شهادتهم له بالنبوغ والعالمية، وعلى شهرته وبعد صيته في الآفاق. وتظهر جوده العملية من خلال ما تخرج على يديه من العلماء المبرزين، وما صدر عنه من التأليف. وبنظرة تقويمية لجهود ابن أبي زيد القيرواني العلمية، من خلال مؤلفاته وإشادات العلماء بها، يُبرز الشخصية العملية المفصلية في تاريخ المذهب المالكي التي سمحت لمن جاء بعد طبقته من علماء المذهب أن يرتكزوا عليها في دراساتهم الفقهية. وقد شهد له علماء المذهب بدوره في حماية المذهب المالكي وحفظه من التبعثر وتشتت الأقوال، التي تؤول عادة بأي مذهب، هذه صدرته في تعدد الأقوال والآراء، إلى الإنقسام وتولد المذاهب عنه، لذلك عدّوه ضمن علماء ستة كان لهم فضل كبير على المذهب وتماسكه وقوة حجته، فقالوا: لولا الشيخان والمحمدان والقاضيان، لذهب المذهب. فالشيخان: أبو محمدين أبي زيد، وأبو بكر الأبهري. والمحمدان: محمد بن سحفون ومحمد المواز. والقاضيان: أبو الحسن بن القصار، وأبو محمد عبد الوهاب البغدادي. هذا وقد وصف مترجموه تأليفه بأنها مفيدة، بديعة، عالية، وانها تشهد له بأنه كان واسع العلم، كثير الحفظ والرواية، وأنه في الطبقة العالية في المؤلفين



Read Now

---

DOWNLOAD : PDF / PDF

تحميل الكتاب من هنا

النكت المفيدة في شرح الخطبة والعقيدة للشيخ أبي محمد القيرواني
محمد بن سلامة الأنصاري التونسي

هذا كتاب ذكر فيه "محمد بن سلامة الأنصاري التونسي" نكتاً مفيدة، على عقيدة الشيخ الإمام العالم العامل، أبي محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني. وهي المذكورة في أول كتاب الرسالة، التي بعث بها للشيخ الإمام العالم العامل الزاهد، أبي محفوظ محرز، وهو كان سأله تأليفها ليعلمها الولدان فدارت هذه الرسالة المباركة بين هذين الإمامين العاملين الفاضلين رضي الله عنهما، و لهذا يقال إنه من حفظها واعتنى بها وهبه الله تعالى ثلاثاً أو واحدة من الثلاثة، وهن: العلم، والصلاح، والمال الطيب



Read Now

---

DOWNLOAD : PDF / PDF

تحميل الكتاب من هنا

كتاب الجامع في السنن والآداب والمغازي والتاريخ
أبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني





Read Now

---

DOWNLOAD : PDF / PDF

تحميل الكتاب من هنا

كفاية الطالب الرباني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني
العلامة علي بن خلف المنوفي المالكي المصري

وبالهامش : حاشية العدوي للشيخ علي الصعيدي العدوي المالكي المصري

كثرت الشروح وتعدّدت التعليقات والحواشي على رسالة الإمام ابن أبي زيد القيرواني في الفقه المالكي، وما كثرة الشروح إلا دلالة على أهمية هذه الرسالة ومكانتها بين كتب المذهب، بحيث جاءت مختصرة جامعة فاحتيج إلى الإسهاب بها وشرح فعلقها وحلها.
ومن أهم هذه الشروح نذكر: شرح الشيخ الإمام عمر بن سالم اللحمي الإسكندري الشهير بابن الفاكهاني المتوفى سنة 731هـ، وشرح أبو بكر عبد الله بن طلحة بن محمد عبد الله البابدي الأندلسي المالكي المتوفى سنة 523هـ، ومنها هذا الشرح الذي بين أيدينا، وهو شرح العلامة أبي الحسن علي بن ناصر الدين بن محمد بن خلف بن جبريل المتوفي المصري الشاذلي المتوفى سنة 939هـ، وسمي شرحه "كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني".
وقد ذكر الشارح في المقدمة أنه لخّص هذا الشرح شرحه الوسيط والكبير على الرسالة، واجتنب فيه التطويل المجمل والاختصار المخلّ، وقد اقتصر فيه على حلّ ألفاظ الرسالة وذكر ما يحتاج إليه في القيود والتنبيه على ما فيها من غير المشهور. أما حاشية العدوي على شرح أبي الحسن، فهي كما قال الشيخ علي الصعيدي العدوي في مقدمة حاشيته: عبارة عن تقاييد أردت أن أجمعها لنفسي ومن هو قاصر مثلي.
ولكن هذه التقاليد جاءت أكثر مما ذكر، فكانت هذه الحاشية الوافية الكافية التي بين فيها كل ما يحتاجه الطالب ويبحث عنه المتعمق، فجاءت عميقة بما فيها من شروح وتعليقات ونكت لطيفة لا يتوصل إليها إلا ذو العقول النيرة والأذهان الصافية



1 - 2 - 3 - 4

---

DOWNLOAD : PDF (1 - 2 - 3 - 4) / Mirror (1 - 2 - 3 - 4)

تحميل الكتاب من هنا

العمدة فى صناعة الشعر ونقده
أبي علي الحسن بن رشيق القيرواني

---

1 - 2





DOWNLOAD :
Ver.1 PDF (1-2) --> ط. مطبعة السعادة، مصر 1907 م
Ver.2 PDF (1-2) # --> ط. دار الجيل 1981 م

تحميل الكتاب من هنا

مقدمة رسالة ابن ابي زيد القيرواني - في العقيدة
ونظمها: للشيخ أحمد بن مشرف المالكي الاحسائي

---

Read Now



DOWNLOAD : PDF

تحميل الكتاب من هنا

تاريخ افريقية والمغرب
أبو إسحاق إبراهيم بن القاسم الرقيق القيرواني

تجمع المصادر على كنية المؤلف واسمه واسم أبيه، فهو أبو إسحاق إبراهيم بن القاسم. واشتهر الرقيق بالكاتب النديم، ونسب إلى مدينته فقيل القيرواني والقروي. وابن رقيق شاعر سهل الكلام محكمه، غلب عليه اسم الكتابة وعلم التاريخ وتأليف الأخبار.
وهذا الكتاب عن تاريخ إفريقية والمغرب عامة منذ الفتح حتى وفاة المؤلف، وكان في عدة مجلدات، ولم تصلنا إلا هذه القطعة منه. وأصل هذا الكتاب هو نسخة على المايكروفلم عن المخطوط الأصلي الذي يقع في خمس وسبعين ورقة. وبسبب كثرة الثقوب والبياض التي ذهبت فيها حروف متفرقة بل وعبارات كاملة علاوة على سقط في المخطوط في أماكن متفرقة ضاعت فيه عدة صفحات. لذا كان لا بد من إنزال المصادر التي عولت على الرقيق منزلة نسخ أخرى من المخطوط

---

DOWNLOAD : PDF

تحميل الكتاب من هنا

زهر الآداب وثمر الألباب
أبي إسحاق الحصري القيرواني
من مشاهير كتب الأدب، ويضم البضاعة الأدبية الشرقية الثانية، بعد البضاعة الشرقية الأولى التي اشتمل عليها كتاب العقد الفريد وهو كتاب يتصرف الناظر فيه من نثره إلى شعره


1 - 2 - 3 - 4 - 5

---

DOWNLOAD : PDF (1-2-3-4-5) # / DOC