فضائل عثمان بن عفان
عبد الله بن أحمد بن حنبل
يمكن أن نلخص منهج المؤلف في هذا الكتاب في النقاط التالية:
1 - رتب المؤلف كتابه على مسانيد الصحابة ، ولم يراع في ترتيب أسماء الصحابة ترتيبًا معجميًا، بل بدأ بذكر الخلفاء الأربعة، ثم باقي العشرة المبشرين بالجنة، ثم تراجم العباس فالحسن والحسين...إلخ.
2 - يرتب الأحاديث تحت الصحابي على أسماء الرواة عنه، فإن كان الصحابي مكثرًا رتب أسماء من دون الراوي عن الصحابي، وهكذا على الطريقة المشهورة التي استخدمها الحافظ المزي في ترتيب كتابه تحفة الأشراف.
3 - ذكر الأحاديث مسندة إلا إذا ورد الحديث في أثناء الكلام على الأحاديث ، أو لبيان أنه ترك هذا الحديث لعلة كذا، فربما علق السند أو بعضه، فيبدأ بذكر السند ثم المتن إلا إذا جاء الحديث أثناء الكلام عليه فيؤخر السند.
4 - إذا ذكر للحديث أكثر من طريق وكانت هذه الطرق تلتقي في راو معين ، فيجمع هذه الطرق ويستخدم حرف التحويل [ٍح]، وإلا ذكر المتن مع السند الأول وذكر الإسناد الثاني أو الأسانيد الأخرى، ثم يقول: مثله، ولا يفوته أن ينبه على الخلاف في الألفاظ بين الرواة، والتنبيه على الموافقات والمخالفات، والشواهد والمتابعات .
5 - وتميز المؤلف بالتنبيه على انفرادات الراوي ، وما يستتبع ذلك من وجود علة أو نحو ذلك، فهذا الكتاب يعد من الأصول في معرفة الأحاديث المعلة.
6 - يتكلم المؤلف على الرواة جرحًا وتعديلًا، وعلى الأحاديث تصحيحًا وتضعيفًا، وينص على بعض القواعد الحديثية التي يخرج عليها أحكامه على السند والمتن 
DOWNLOAD : (PDF) --> ط. دار ماجد عسيري - ت. طلعت بن فؤد الحلواني
(BOK)
تحميل الكتاب من هنا
سيرة ذي النورين عثمان بن عفان
محمد رشيد رضا
والكتاب مرجع مهم ـ لدراسة سيرة ثالث الخلفاء الراشدين: عثمان بن عفان، ذي النورين ـ يتميز بالموضوعية في التناول، والمنهجية في العرض، والصدق في المعالجة، والكتاب دراسة جادة، تصفي من الروايات شوائبها، وتُرسي من الحقائق رواسخها، بعيدًا عن الغلو والتشويش
DOWNLOAD : (PDF) / (DOC)
تحميل الكتاب من هنا
al-Durr al-Mustathab fi Muwafaqati 'Umar bin al-Khattab wa Abi Bakr wa 'Ali Abi Turab (Radhiyallahu 'anhum)
الدر المستطاب في موافقات عمر بن الخطاب وأبي بكر وعلي أبي تراب
حامد بن علي العمادي
الموافقات هنا : ما صدر عن أحد من الصحابة ثم نزل القرآن مطابقا له . وأكثر ما اشتهرت الموافقات عن سيدنا عمر بن الخطاب فجمعت الكتب نظما ونثرا في ذلك ومنها كتابنا هذا وقد ذكر فيه قصيدة السيوطي " نظم الدرر في موافقات عمر " وشرحها . كما ذكر في الكتاب موافقات سيدنا أبي بكر وسيدنا علي رضي الله عنهم . وهو يبين طرق الأحاديث بإسهاب . وقد ترجم لغيرهم أيضا كعثمان والحسنين وحمزة والعباس وطلحة وباقي العشرة المبشرين بالجنة
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
الأسماء والمصاهرات بين أهل البيت والصحابة رضي الله عنهم
ابو معاذ السيد ابن ابراهيم
قال الكاتب : فمن حكمة الله - عز وجل - أن خلق من الطين بشراً وجعل بين خلقه نسباً وصهراً ليتعارف الخلق الذين يردّون كلهم لأب واحد آدم - عليه السلام - وقد كان الصحابة - رضي الله عنهم - من بني هاشم آل عقيل، وآل العباس، وآل علي، وآل جعفر، وغيرهم، يصاهرون الصحابة فيتزوجون منهم ويزوجونهم.
ولم سبق رأيت أن أجمع هذه المصاهرات بين أهل البيت وبين الصحابة الكرام - رضي الله عنهم - على أنني التزمت في إثبات هذه المصاهرات على مصادر ومراجع الشيعة الإمامية وعلى كتب علماء الأنساب، فلا لبس بعد ذلك ولا ريب.
وقد رأيت إضافة أخرى بجانب هذه المصاهرات وإثباتها وهو ذكر أسماء أبناء أهل البيت وكناهم وألقابهم مما يجعل القارئ الكريم يقف على حقائق وأمور تذكر عرضاً ولا يًلتفت إليها ولا تتَخذ غرضاً.
وسيلاحظ القارئ الكريم أن أسماء مثل: أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة ما كان يخلو بيت من بيوت أهل البيت منها محبةً واحتفاءً وكرامةً لأصحابها، وهذه الأسماء ثابتة في مصادر الشيعة الإمامية أيضاً
DOWNLOAD : PDF / download from Scribd (login first)
تحميل الكتاب من هنا
عين الإصابة في استدراك عائشة على الصحابة
ابي الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي
Read also: الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة - للبدر الزركشي
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
al-Ijabah li Iradi Ma Istadrakat-hu 'Aisyah 'ala al-Shahabah - Badruddin Muhammad bin Bahadur al-Zarkasyi
الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة
بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي
إن كتاب "الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة" مع صغر حجمه، وقلة مادته، لَمِنَ الكتب النفيسة التي ينبغي لكل طالب علم أن يقتنيها ويطّلع عليها، وذلك لما فيه من الفوائد النافعة، والاستدراكات المهمة الناجعة، التي تدل على عمق علم السيدة عائشة رضي الله عنها، ودقة فهمها لما كان يدور حولها ولما كانت تسمعه من الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا غرْوَ في ذلك، فهي ربيبة أبيها الصديق أبي بكر رضي الله عنه، وشريكه حياة سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم لما يقارب تسع سنوات، حيث بلغت خلالها ذروة الإحاطة والنضج في كل ما اتصل بالدين من قرآن وحديث وتفسير وفقه... ما جعلها رضي الله عنها مرجعاً لمن أشكل عليه أمر الدين، وأستاذاً مصححاً لمن أخطأ في توجيه الروايات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولذلك كما قال أبو سلمة بن عبد الرحمن : "ما رأيت أحداً أعلم بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أفقه في رأي إذا احتيج إلى رأيه ، ولا أعلم بآية نزلت ولا فريضة من عائشة رضي الله عنها "
Read also: عين الإصابة في استدراك عائشة على الصحابة - للسيوطي
DOWNLOAD :
(PDF) --> ط. المكتب الاسلامي - ت. سعيد الافغاني
PDF (Mqd-Kitab) |-> --> ط. مكتبة الخانجي - ت. رفعت فوزي عبد المطلب
(DOC)
تحميل الكتاب من هنا
الروض الأنيق في فضل الصديق
جلال الدين السيوطي
قال المؤلف رحمه الله :
أما بعد، فهذا كتاب لقبته (الروض الأنيق في فضل الصديق) أوردت فيه أربعين حديثا مختصرة سهل حفظها على من أراد ذلك من البررة، واسأل الله أن ينفعنا بالانتساب إليه ويجمعنا وإياه في دار الزلفاء لديه بمحمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم آمين آمين آمين
DOWNLOAD : PDF / DOC
تحميل الكتاب من هنا
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد علي بن حجر العسقلاني
وبذيله: الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ابن عبد البر
كتاب "الاصابة في تمييز الصحابة" لخاتمة المحققين والمدققين الحافظ ابن حجر من اكمل الكتب ترتيبا وتصنيفا، واكثرها استيعابا وصحة لتاريخ الصحابة رضي الله عنهم، وعنوانه ينبىء عن مضمونه فهو المميز بين المصنفات والمؤلفات التي تناولت اسماء الصحابة وتاريخهم، وهو الزائد على اقرانه في مضماره. فقد جمع فيه الحافظ ابن حجر كل ما وصل اليه من قبله حسب اطلاع كل منهم، كالامام البخاري في تاريخه، وخليفة ابن خياط في طبقاته، ومحمد بن سعد في طبقاته الكبرى، وأبي حاتم في ثقاته، والطبراني في معجمه الكبير، وابن عبد البر في استيعابه، وعز الدين بن الاثير في اسد الغابة، والذهبي في تجريده لاسد الغابة وغيرهم، ذكرهم في خطبة كتابه.
وقد تتبع ابن حجر كل هذه المصنفات وعلى الاخص اسد الغابة، وتجريده: اسماء الصحابة، والف هذا الكتاب مع زيادات على الكتب المذكورة وعلى منهج علمي اختطه لنفسه في خدمة هذا العلم، فهو يشير في اثناء التراجم على ما لا يوافق عليه غيره، ويبدي رأيه بالدقة والامانة العلمية التي هي الصفة الاولى للعالم كما للمؤرخ.
وقد صنف كتابه على منهج التصنيف على الطبقات فقد قسمه الى اربعة اقسام، واورد الاسماء ضمن كل قسم على الحروف الهجائية حتى اذا انتهى من حرف الياء من كل قسم تناول الكنى مرتبة ايضا على نمط الاسماء فاذا انتهى من ذلك، بدأ بكتاب النساء، فذكر اسماء النساء الصحابيات على نهجه في ذكر اسماء الرجال
DOWNLOAD : DOC // PDF (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13
) / (1-13) مكتبة ابن تيمية // PDF (1-9) المطبعة الشرفية
تحميل الكتاب من هنا
أسد الغابة في معرفة الصحابة
علي بن محمد بن عبد الجزري أبو الحسن عز الدين ابن الأثير
كتاب جامع في تراجم الصحابة، حاول استقصاء جميع الصحابة الذين وصلتنا أخبارهم أو اشارات عنهم ، استوعب أبرز كتب "الصحابة" التي ألّفت قبله و زاد عليها، وفاته منهم جملة، و هو يعد من أبرز كتب تراجم الصحابة .
قال ابن الأثير رحمه الله :
وقد جمع الناس في أسمائهم كتباً كثيرة، ومنهم من ذكر كثيراً من أسمائهم في كتب الأنساب والمغازي وغير ذلك، واختلفت مقاصدهم فيها، إلا أن الذي انتهى إليه جمع أسمائهم الحافظان أبو عبد الله بن منده وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهانيان، والإمام أبو عمر بن عبد البر القرطبي -رضي الله عنهم، وأجزل ثوابهم، وحمد سعيهم، وعظم أجرهم وأكرم مآبهم- فلقد أحسنوا فيما جمعوا، وبذلوا جهدهم وأبقوا بعدهم ذكراً جميلاً؛ فالله تعالى يثيبهم أجراً جزيلاً؛ فإنهم جمعوا ما تفرق منه.
فلما نظرت فيها رأيت كلاً منهم قد سلك في جمعه طريقاً غير طريق الآخر، وقد ذكر بعضهم أسماء لم يذكرها صاحبه، وقد أتى بعدهم الحافظ أبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى الأصفهاني، فاستدرك على ابن منده ما فاته في كتابه، فجاء تصنيفه كبيراً نحو ثلثي كتاب ابن منده.
فرأيت أن أجمع بين هذه الكتب، وأضيف إليها ما شذ عنها ما استدركه أبو علي الغساني، علي أبي عمر بن عبد البر، كذلك أيضاً ما استدركه عليه آخرون وغير من ذكرنا فلا نطول بتعداد أسمائهم هنا، ورأيت ابن منده وأبا نعيم وأبا موسى عندهم أسماء ليست عند ابن عبد البر، وعند ابن عبد البر أسماء ليست عندهم. فعزمت أن أجمع بين كتبهم الأربعة
DOWNLOAD : PDF / PDF 1-8 / DOC
تحميل الكتاب من هنا
إجمال الإصابة في أقوال الصحابة
خليل بن كيكلدي العلائي
رسالة في أصول الفقه هدف المؤلف فيها إلى إثبات أن أقوال الصحابة رضي الله عنهم حجة في الدين ترتقي في بعض الأحوال إلى أن تكون إجماعاً، وأن مذاهب الأئمة الأربعة متفقة على ذلك وخاصة مذهب الإمام الشافعي رحمه الله
DOWNLOAD : PDF / DOC
تحميل الكتاب من هنا
