English Translation of Maqamat
Badi'uzzaman al-Hamdani
مقامات - بديع الزمان الهمذاني
DOWNLOAD:
Letters of al-Ghazali
"Lack of a sense of culture for a religious scholar is more dangerous than a lack of blood cells for a weak patient. A caller to Allah has to read about virtually everything. He or she has to read the books of belief and the books of atheism, the books of Sunnah and the books of philosophy. In short, to read about all schools of human thought is how one gains experience in life." - Al-Ghazaly
القائد إلى تصحيح العقائد
الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي العتمي اليماني
قال الله تبارك و تعال : [ يَا َأّيهَا الّناس ُ أَْنُتمُ اْلفقرَاء ُ إِلَى الله وَاللهُ هوَ اْلغَنِي ّ الْحَمِيد ] . ُ ِّ ّ ُ ي ن س ت َُ ء فاطر : آية : 51 . تضافر العقل و الشرع على إثبات أن ال تبارك وتعال غن عن العالي ، و أنه سبحانه الكيم ، فخلق ال تعال اللق و تكليفه لم ل يكون إل موافقا لا ثبت من غناه سبحانه و حده و حكمته . و قال تعال : [ ومَا خلقْتُ الْجِن وَالْأِْنسَ ِإلّا لَِيعُ ُونِ ] . الذريات:65 ْبد ّ َ ََ و عبادته سبحانه هي طاعته بامتثال ما أمر به و رضيه ، و اجتناب ما نى عنه و كرهه، و ل يكن الغن الميد ، الكيم العليم ، ليأمر عباده إل با هو خي لم ، و ل لينهاهم إل عما هو شر لم ، فإن أمرهم أو ناهم للبتلء فقط فطاعته نفسها خي لم ، و عصيانه شر لم ، و قد قال تعلى : [ إِ نْ تَكفرُوا فَإِنّ الّ ه غَنِيّ عَنْ ُ م وَل َيرضَى ِلعَِادِ هِ ب ْ كْ لَ ُْ اْلكفرَ وَإِن تَشْكرُوا َيرضَهُ لَكمْ ]الزمر: الية 7 تقول العرب : ل أرضى منك بكذا ، و أرضى منك بكذا . إذا كانت ُ ُْ ْ ُ ْ الفائدة للمتكلم . فإذا كانت هي للمخاطب و لكن التكلم بكرمه و رحته يب الي و يكره الشر قالوا : ل أرضى لك كذا ، و أر ضى لك كذا ، و قال تعال في ما ق صه عن لقمان : [ ومَ نْ يَشكرْ فَإِّمَا َيشْك ُ لَِنفْ سهِ ومَ نْ كفرَ فَإِنّ ُر ِ َ َ َ ُْ ن َ اللهَ غنِ ّ حَ ِيد ]: لقمان الية 21 ّ َي م ٌ وفيما يص قصة سليمان [ هَذَا مِ نْ فضْل رَّي لَِيبْلوَنِي أَأَشكرُ أَ مْ أَكفرُ ومَ نْ شكرَ فَإِّمَا َيشْك ُ لَِنفْ سهِ ومَ نْ كفرَ ُر ِ َ َ َ ُْ َ َ َ ن ُْ َ ِب ُ فَإِن رَّي غَنِ ّ كرِي ] النمل: الية 04 ّب يٌَ وقال تعال : [ وقَال ُوسَى إِنْ تَكفرُوا أَْنُم ومَنْ فِي الْأرضِ جَمِيعا فَإِن اللهَ َلغَِن ّ حَمِيد ] إبراهيم: 8 . ّّ ي ٌ َْ ُْ ت ْ َ َ َم وقال عز وجل : [ ومَنْ جَاهَدَ فَإّمَا ُيجَاهِدُ لَِنفْسهِ إِنّ اللهَ َلغَنِي عَنِ اْلعَالَميَ ]العنكبوت: 6 ِ ّّ ِ ِن َ و ف ( صحيح مسلم ) و غيه(( عن أب ذر رضي ال عنه عن النب صلى ال عليه و آله و سلم فيما روى عن ال تبارك و تعال أنه قال :(( يا عبادي إن حرمت الظلم على نفسي و جعلته بينكم مرما فل تظالوا ، يا عبادي كلكم ضا ٌ إل من هديته ، فاستهدون أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع إل من أطعمته ، فاستطعمون أطعمكم ، يا عبادي ل كل كم عارٍ إل من ك سوته ، فا ستكسون أك سُ ُم ، يا عبادي إن كم تطئون بالل يل و النهار ، و أ نا أغ فر الذنوب ك جيعا ، فاستغفرون أغفر لكم ، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضرون ، و لن تبلغوا نفعي فتنفعون ، يا عبادي لو أن أولكم و آخركم ، و إنسكم و جنكم ،كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك ف ملكي شيئا ، لو أن أول كم و آخر كم و إن سكم و جن كم ، كانوا على أف جر قلب ر جل من كم ما ن قص ذلك من مل كي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم قاموا ف صعيد واحد فسألون ، فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك ما عندي إل كما ينقص الخيط إذا أدخل البحر ، يا عبادي إنا هي أعمالكم أحصيها لكم ، ث أوفيكم إياها ، فمن وجد خيا فليحمد ال ، و من وجد غي ذلك فل يلومن إل نفسه )) . فن ستطيع أن نف هم من هذا كله أن ال تبارك و تعال اقت ضى كمال جوده أن يود بالكمال إل ال د الم كن ، و ل يفي بذا أن يلق خلقا كاملي ، فإنا ذلك بنلة خلقهم حسان الصور ، و ذاك كمال يتمحض فيه المد للخالق من