القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد
محمد بن علي الشوكاني
هذه الرسالة من المؤلف تأتي جواباً على سؤال رجل من أهل العلم سأله عن الحق في التقليد أيجوز أم لا. وقد أجابه المؤلف جواباً شافياً لا يترك في الحق لبساً وقد سار في رسالته على نمط فن المناظرة. وهي أن يدلي كل واحد من الخصمين المختلفين في المسألة برأيه مؤيد إياه بالدليل، ويحاول كل منهم إبطال رأي الآخر والانتظار لما يراه إحقاقاً للحق.
وقد بدأ المؤلف المناظرة بأن مدعي جواز التقليد هو الذي عليه الدليل والإثبات لرأيه لأنه مثبت، والذي يريد أن يثبت شيئاً مطالب بدليله، وأما الذي يقول بنفي التقليد فلا يطالب بالدليل ابتداء لأنه باحث.وابتدأ بسرد أدلة القائلين بجواز التقليد للأئمة الأربعة أو غيرهم كالهادوية من الزيدية وذكر جميع ما يستندون إليه في الجملة من آيات وأحاديث وآثار ومعقولات وكرَّ عليها جميعاً بالنقض وبيان زيفها وخالفتها للحق.
وبعد أن قطعهم وانقطعت جميع حججهم شرع في إقامة الأدلة على أن القول بالتقليد شك وضلال، وأنه من أكبر أسباب ركود هذه الأمة وفساد أحوالها وشتات أبنائها، واختلاف مذاهبها ومشاربها مؤيداً أقواله في كل ذلك بالأدلة الساطعة القوية فجاءت رسالته على صغر حجمها وافية في هذا الصدد
DOWNLOAD : PDF / DOC
تحميل الكتاب من هنا
الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
محمد بن علي الشوكاني
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
الدارري المضية شرح الدرر البهية
محمد بن علي الشوكاني
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
Fath al-Qadir al-Jami' baina Fanni al-Riwayat wa al-Dirayat min 'Ilmi al-Tafsir - Muhammad bin 'Ali al-Syaukani
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
وهو تفسير جمع بين فني التفسير بالرواية والتفسير بالدراية ، ويعد أصلا من أصول التفسير ، ومرجعا مهما في التفسير بالمعقول .
وقد بين الشوكاني طريقته ومنهجه في التفسير : بأن يذكر الآيات ، ثم يفسرها تفسيرا معقولا ومقبولا ، ثم ينقل الروليات التفسيرية الواردة عن السلف ، ويعتمد على التفاسير السابقة له ، وخاصة تفسير ابن عطية الدمشقي ، وابن عطية الأندلسي ، والقرطبي والزمخشري ، كما يعتمد على أبي جعفر النحاس ، والمبرد ، والنحاس ، وغيرهم من أئمة اللغة ، في بيان المعنى العربي ، والإعرابي ، والبياني ، ويذكر المناسبة بين الآيات ، ويحتكم إلى اللغة في الترجيح ، ويتعرض أحيانا للقراءات السبع ، ويعرض لمذاهب العلماء الفقهية في آيات الأحكام ، ويذكر أقوالهم وأدلتهم ، ويرجح بينها ويدلي برأيه في مسائل الإجتهاد والإستنباط ، لأنه يرى نفسه مجتهدا ، ويختم تفسير بعض الآيات بالأحاديث والأخبار التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعن السلف
DOWNLOAD :
Ver.1 PDF (Cover-1-2-3-4-5) # --> ط. دار الوفاء
Ver.2 (PDF) # --> ط. دار المعرفة
(DOC)
تحميل الكتاب من هنا
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة
محمد بن علي الشوكاني
مصنف هذا الكتاب هو العالم الكبير محمد بن محمد بن عبد الله ابن الحسن… وينتهي نسبه إلى خيشنة إلا أنه عرف بالشوكاني نسبة إلى شوكان وهو موضع في اليمن، ويقال له أيضاً "هجرة شوكان". وهو موضع أخرج كثيراص من العلماء. ولد به القاضي الشوكاني. كان والده من كبار علماء صنعاء وقضاتها، حفظ القاضي الشوكاني القرآن وجوّده على مشايخ القراءات بصنعاء. وحفظ المتون في سائر الفنون، وقرأ على علماء صنعاء ولم يرحل عنها، وقرأ في علوم الحديث وفي النحو وعلوم العربية بالإضافة إلى ذلك كان كثير الاشتغال بكتب التاريخ ومجامع الأدب. واجتهد في الدرس والتحصيل، ونصب نفسه للتدريس في أكثر أوقاته في مختلف الفنون: في التفسير وعلومه، والحديث وعلومه، والفقه وأصوله، والعربية وفنونها، والحكمة وفروعها.
وذاع أمره وانتشر ذكره، فكانت ترد إليه الفتاوى، فيفتي فيها باجتهاده نحواً من عشرين سنة، وقد جمعت فتاواه، فكانت في ثلاث مجلدات، وبها كثير من رسائله، وتسمى "الفتح الرباني في فتاوى الشوكاني" وتميز بترك التقليد، ونظر في علوم الاجتهاد، حتى جمعها، فاجتهد قبل أن يبلغ الثلاثين. وبقي بحراً زاخراً ومدداً فياضاً إلى أن توفي وهو حاكم بصنعاء، وترك مؤلفات كثيرة في أكثر الفنون منها في الفقه وفي الحديث وعلومه، ومنها كتابه هذا.
وقد ذكر محقق الكتاب في المقدمة أن الشوكاني اعتمد في كتابه هذا على من كتب في هذا الفن ممن سبقه حيث جمع فيه جميع ما تضمنته الكثير من المصنفات من الأحاديث الموضوعة، وقد يذكر ما لا يصح إطلاق اسم الموضوع عليه، بل غاية ما فيه أنه ضعيف بحره، وقد يكون ضعيفاً ضعفاً خفيفاً، وقد يكون أعلى من ذلك. وذكر الحافظ عبد الحي اللكندي في مؤلفه "ظفر الأماني بشرح خلاصة الجرجاني" أن الإمام الشوكاني كان متشدد في كتابه، تبعاً لغيره من المتشردين، كابن الجوزي، ويظهر للقارئ ذلك من مناقشة محقق الكتاب والمحقق هو الأستاذ الشيخ عبد الرحمن اليماني، لا يجهل علمه باحث من علوم الحديث وله منة على الباحثين، ربما يحققه من الكتب الحديثية التي نشرت في الهند، وهو ذو باع طويل في علم رجال الأثر، وقد اجتهد في تحقيق هذا الكتاب ونقد رواياته ورواته، معتمداً على أوثق المصادر.
وبالعودة إلى منهجية الكتاب الشوكاني نجد أنه قدم فيه الأحاديث الموضوعة في مسائل الفقه، مبوباً ذلك على الأبواب ذاكراً من ثم سائر الموضوعات، ثم ذاكراً في أخيرات الكتاب مناقب الخلفاء الأربعة وسائر الصحابة ومن بعدهم أبحاثاً مفيدة في ذكر النسخ الموضوعة ومن هو مشهور بالوضع والأسباب الحاملة على الوضع بالإضافة إلى ذلك ذكر الشوكاني في آخر كتابه هذا في باب فضائل القرآن الكتب الموضوعة في التفسير
DOWNLOAD : PDF (Preview - Download) / DOC
الدرر البهية في المسائل الفقهية
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
الإمام الشوكاني، مصنف هذا الكتاب هو محمد بن عليّ بن محمد بن عبد الله الشوكاني ثم الصنعاني، الإمام الأئمة ومفتي الأمة، بحر العلوم وسند المجتهدين الحفاظ، شيخ الإسلام، ترجمان الحديث والقرآن، قامع المبتدعين، وقاضي قضاة أهل السنة والجماعة، شيخ الرواية والسماعة، عالي الإسناد، السابق في ميدان الاجتهاد وُلِدَ سنة 1173هـ في بلده هجرة شوكاني وتوفي سنة 1250هـ. عرف والده في صنعاء بالشوكاني، نسبة إلى شوكان، ومنه أخذ الإمام الشوكاني لقبه. نشأ في صنعاء، وأخذ في طلب العلم وسماع العلماء الأعلام في سنٍّ مبكرة، وفرّغ نفسه للطلب والجدّ والاجتهاد. وقبل شروعه في الطلب كان كثير الاشتغال بمطالعة كتب التاريخ ومجاميع الأدب، ثم شرع في الطلب والسماع والتلقي من أفواه الرجال، إلى أن صار إماماً يشار إليه، ورأساً يرحل إليه. تفقّه على مذهب الإمام زيد وبرع فيه، وألف وأفتى حتى صار قدوة فيه. وطلب الحديث وفاق فيه أهل زمانه حتى خلع ربقة التقليد وتحلّى بمنصب الاجتهاد، وكانت له مؤلفات عديدة بلغت 114 مؤلفاً وهي جميعها مفيدة في فنون عديدة في الفقه والحديث والعقيدة. وغيرها من الفنون.
من هذه المؤلفات كتابه الذي نقلب صفحاته "الدر البهية" وهو عبارة عن متن فقهي نفيس، جرى فيه على طريقة فقهاء الحديث وقد جمع فيه أبوب الفقه بأوجز عبارة وأرفع مهارة، حتى أخرجه بهذه الحلة، قاصداً به نفع طلاب الفقه المبتدئين
DOWNLOAD : PDF / DOC
Irsyad al-Tsiqat 'ala Ittifaq al-Syarai' 'ala al-Tauhid wa al-Ma'ad wa al-Nubuwat - Muhammad bin Ali al-Syaukani
إرشاد الثقات إلى إتفاق الشرائع على التوحيد والمعاد والنبوات
محمد بن علي الشوكاني
كتاب في العقائد والإيمان، أثبت فيه مصنفه اتفاق جميع الشرائع السماوية على إثبات التوحيد لله تعالى، وإثبات المعاد وهو يوم القيامة وإثبات النبوات ورسالات المرسلين، وجاء بأدلة من نصوص الكتب السماوية كالقرآن والإنجيل والتوراة والزبور وصحف الأنبياء
DOWNLOAD: PDF / PDF
ارشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول
الإمام الشوكاني
إعلم أن لهذا اللفظ اعتبارين : أحدهما باعتبار الإضافة والآخر باعتبار العلمية .
أما الاعتبار الأول : فيحتاج إلى تعريف المضاف وهو الأصول والمضاف إليه وهو الفقه ، لأن تعريف المركب يتوقف على تعريف مفرداته ضرورة توقف معرفة الكل على معرفة أجزائه ، ويحتاج أيضاً إلى تعريف الإضافة لأنها بمنزلة الجزء الصوري . أما المضاف فالأصول جمع أصل ، وهو في اللغة ما ينبني عليه غيره ، وفي الاصطلاح يقال على الراجح والمستصحب والقاعدة الكلية والدليل والأوفق بالمقام الرابع ، وقد قيل إن النقل عن المعنى اللغوي هنا خلاف الأصل ولا ضرورة هنا تلجئ إليه ، لأن الانبناء العقلي كانبناء الحكم على دليله يندرج تحت مطلق الانبناء ، لأن يشمل الانبناء الحسي كانبناء الجدار على أساسه ، والانبناء العقلي كانبناء الحكم على دليله ، ولما كان مضافاً إلى الفقه هنا وهو معنى عقلي دل على أن المراد الانبناء العقلي . وأما المضاف إليه وهو الفقه فهو في اللغة الفهم ، وفي الاصطلاح العلم بالأحكام الشرعية عن أدلته التفصيلية بالاستدلال ، وقيل التصديق بأعمال المكلفين التي تقصد لا لاعتقاد . وقيل معرفة النفس مالها وما عليها عملاً ، وقيل اعتقاد الأحكام الشرعية الفرعية عن أدلتها التفصيلية ، وقيل هو جملة من العلوم يعلم باضطرار أنها من الدين . وقد اعترض على كل واحد من هذه التعريفات باعتراضات ، والأول أولاها إن حمل العلم فيه على ما يشمل الظن ، لأن غالب علم الفقه ظنون . وأما الإضافة فمعناها اختصاص المضاف بالمضاف إليه باعتبار مفهوم المضاف إليه فأصول الفقه ما تختص بالفقه من حيث كونه مبنياً عليه ومستنداً إليه ،
وأما الاعتبار الثاني :
فهو إدراك القواعد التي يتوصل بها إلى استنباط الأحكام الشرعية الفرعية عن أدلتها التفصيلية ، وقيل هو العلم بالقواعد الخ ، وقيل هو نفس القواعد الموصلة بذاتها إلى استنباط الأحكام الخ ، وقيل هو طرق الفقه وفيه أن ذكر الأدلة التفصيلية تصريح باللازم المفهوم ضمناً لأن المراد استنباط الأحكام تفصيلاً وهو لا يكون إلا عن أدلتها تفصيلاً ويزاد عليه على وجه التحقيق لإخراج علم الخلاف والجدل فإنهما وإن اشتملا على القواعد الموصلة إلى مسائل الفقه لكن لا على وجه التحقيق بل الغرض منه إلزام الخصم . ولما كان العلم مأخوذاً في أصول الفقه عند البعض حسن ههنا أن نذكر تعريف مطلق العلم وقد اختلفت الأنظار في ذلك اختلافاً كثيراً حتى قال جماعة منها الرازي بأن مطلق العلم ضروري فيتعذر تعريفه واستدلوا بما ليس فيه شيء من الدلالة ويكفي في دفع ما قالوه ما هو معلوم بالوجدان لكل عاقل أن العلم ينقسم إلى ضروري ومكتسب .
DOWNLOAD :
PDF (Mqd - Kitab) # / PDF (RAR) --> دار الفضيلة - ت. سامي بن العربي الأثري
DOC
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار من أحاديث سيد الأخيار
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
يشرح الإمام الشوكاني في مصنفه هذا كتاب الإمام الشيخ ابن تيمية منتقى الأخبار في الأحكام الذي جمع فيه أحاديث الأحكام التي أحاط بها بجملة من دلائل المسائل. وغدا ذلك ملجأ المجتهدين والباحثين. ونظراً لما ساد من تشكيك بالنسبة للبعض في صحة بعض دلائله، وفي الراجح والمرجوح عند تعارض بعض مستندات مسائله، حمل ذلك الإمام الشوكاني على القيام بشرح هذا المؤلف وقد سلك في شرحه مسلك الاختصار، وجرده عن كثير من التفريعات والمباحثات ولا سيما في المسائل التي يقلّ فيها الاختلاف.
وأطال في المسائل التي يكثر فيها الاختلاف والجدال لبيان الراجح فيها مبيناً الدليل القاطع. وبالإضافة إلى ذلك فقد أولى الحديث أهمية حيث قام في بيان حال الحديث وفسر غريبه وما يستفاد منه بكل الدلالات، وضمّ إلى ذلك في غالب الحالات الإشارة إلى بقية الأحاديث الواردة في الباب مما لم يذكر في الكتاب لفائدة ذلك بالنسبة لطلاب الحديث. وأشار في بعض المواضع إلى ضبط اسم الراوي أو بيان حالة وذلك على سبيل التنبيه وذلك في المواطن التي هي مظنة تحريف أو تصحيف
DOWNLOAD :
Ver.1 PDF (Cover-1-2-3-4-5-6-7-8) # --> ط. مصطفى البابي الحلبي 1971 م - 8 مجلدات
Ver.2 (PDF) --> ط. بيت الافكار الدولية - ت. رائد بن أبي علفة - مجلد واحد
Ver.3 PDF (Cover-1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16) # --> ط. دار ابن الجوزي - ت. محمد صبحي بن حسن حلاق - 16 مجلدات
DOC
Tuhfat al-Dzakirin bi 'Uddat al-Hishn al-Hashin min Kalami Sayyid al-Mursalin - Muhammad bin 'Ali al-Syaukani
تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين (ص)
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
عدة الحصن الحصين كتاب مختصر من أكثر الكتب نفعا وأحسنها صنعا في الأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأما هذا الكتاب : تحفة الذاكرين فهو بمثابة تخريج لأحاديث عدة الحصن الحصين، حيث يذكر المصنف الحديث ثم يذكر الأئمة الذين أخرجوا هذا الحديث ويذكر
DOWNLOAD : PDF / PDF / DOC