جمع الوسائل في شرح الشمائل
علي سلطان محمد القاري
وبهامشه: شرح المناوي
كتاب جمع الوسائل في شرح الشمائل, لعلم الرواية و عالم الدرايةالإمام الترمذي, تأليف الشيخ الإمام العالم العلامة علي بن سلطان محمد القاريالحنفي نزيل مكة رحمه الله, و بهامشه شرح الإمام المحدث الشيخ عبد الرؤوف المناوي المصري
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
قوت المغتذي علي جامع الترمذي
جلال الدين السيوطي
DOWNLOAD : PDF (1-2) #
/ PDF (Manuscript)
تحميل الكتاب من هنا
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الشيخ إبراهيم بن محمد الباجوري الشافعي
هذه حاشية العالم الهمام و العلامة الإمام الشيخ ابراهيم البيجوري المسماة بالمواهب اللدنية على الشمائل المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة و أزكى التحية للإمام المحقق و المحدث المدقق محمد بن عيسى الترمذي نفعنا الله به و أعاد علينا من بركاته آمين، طبعة 1280
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي
الإمام الحافظ ابن العربي المالكي / 435-543 هجري
صحيح الترمذي هو كتاب حديث وفقه، وهو من الصحاح، بوّبه الإمام الترمذي تبعاً لأبواب الفقه ومسائله. وقد عمد الترمذي فيه إلى إسناد كل حديث إلى رواته مبيناً صحته ومعدداً طرقه، ومنتقداً رجاله (جرحاً وتعديلاً) وشارحاً موضع القطع والوصل في سلسلة رواته، وموضحاً المعمول من ذاك الحديث والمتروك منه، مبرزاً اختلاف العلماء في الرد والقبول لآثاره مع ذكر اختلافهم في تأويله. وقد انبرى علماء المسلمين إلى تناوله بالشرح والإيضاح، والإمام الحافظ ابن العربي المالكي واحد من العلماء الذين تناولنا صحيح الترمذي بالشرح، حيث يقول بأنه أورد في شرحه هذا قولاً في الإسناد والرجال والغريب، بالإضافة إلى إغناء هذا الشرح بالكثير من المسائل النحوية، وبالمهم بما جاء في علم التوحيد ولما جاء في مجال الأحكام والآداب بالإضافة إلى ذلك ضمن ابن العربي المالكي شرحه نكتاً من الحكم وإشارات إلى المصالح. لذا جاء الشرح مفيداً ومهماً لا يقلّ في ذلك عن الكتاب نفسه "صحيح الترمذي" ففيه يجد كل من الباحث والفقيه والنحوي والطالب والقارئ غايته ومبتغاه
DOWNLOAD : PDF (Cover - 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13) / PDF-zipped (1-13)
تحميل الكتاب من هنا.
النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
محمد بن محمد بن محمد ابن سيد الناس اليعمري ابو الفتح
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
التصريح بزوائد الجامع الصحيح سنن الترمذي
اعداد: محمود نصار
علم الزوائد والتصنيف فيه يفيد طلاب العلم ويوفر عليهم جهدا ووقتا في التفتيش، وقد اهتم العلماء بالتأليف في الزوائد على الكتب الستة كزوائد تاريخ بغداد، بمعنى انهم يفردون الاحاديث التي وردت في تاريخ بغداد ولم ترو في الكتب الستة يفردونها بالتأليف. وكتابنا هذا هو زوائد سنن الترمذي على الكتب الخمسة البخاري ومسلم وابي داود والنسائي وابن ماجة
DOWNLOAD : PDF (Cover, 1, 2)
تحميل الكتاب من هنا
مقدمة أحمد شاكر لسنن الترمذي
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
رياضة النفس
الحكيم الترمذي
ويليه: نحو القلوب للقشيري
كتاب مهم في علم الصوفية يبين فيه المؤلف كيفية تسخير النفس الى طاعة الله، ويتحدث عن الأكياس من الناس ويوازن بين نور المعرفة والعقل، ويرشدنا الى كيفية الحفاظ على الجوارح. الى غير ذلك من المواضيع الهامة، وقد افتتح الكتاب بمقدمة هامة في علم التصوف. ويتضمن الكتاب في طية كتاب نحو القلوب الاستاذ أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري: وهو كتاب في النحو يغني عن مطالعة كتب كثيرة في النحو
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
ادب النفس
الحكيم الترمذي
إذا كان أدب النفس ضرورياً فإن الحكيم التزمذى- وهو عالم من علماء القرن الثالث الهجرى- شغل نفسه بأدب النفس، ومن ثم زخرت حياته بالاشتغال به، وترك مؤلفات كثيرة تأخذ بالنفس الإنسانية إلى المسار الصحيح، وتقدم للإنسان النصح الجميل، وترسم له طريق المجاهدة، والتربص، ليخلص الإنسان إلى عبودية الله سبحانة وتعالى، فيتحرر الإنسان من الخوف ومن الأسر، ويبقى خالصاً لله عزوجل. وهذا الكتاب أحد هذه المؤلفات.. فالأمة الإسلامية وهى تتطلع إلى غد مشرق، ومستقبل زاهر- جدير بها أن تسعى غلى تطهير النفس مما علق بها، حتى تتأدب النفوس وتتهذب، وتصبح راضية مطمئنة
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
السلوك عند الحكيم الترمذي
أحمد عبد الرحيم السايح
السلوك إلى الله سبحانه وتعالى ضرب من الخضوع بالغ حدّ النهاية ناشئ عن استشعار القلب عظمة المعبود. وليس عند القلوب المؤمنة والأرواح الطيبة والعقول الزاكية أحلى ولا ألذ ولا أطيب، ولا أسر، ولا أنعم من محبة الله، والأنس به، والشوق إلى لقائه... وكلما كانت المحبة أكمل، وإدراك المحبوب أتمّ، والقرب منه أوفر، كانت الحلاوة واللذة والسرور والنعيم أقوى. ولعل من بشائر اجتباء الله سبحانه وتعالى أن هيأ رجالاً وضّحوا معالم السلوك على هدي القرآن الكريم، وسنة النبي الصادق محمد صلى الله عليه وسلم.
ولقد كان الحكيم الترمذي من علماء القرن الثالث الهجري من هؤلاء الرجال الذين قعّدوا قواعد السلوك، وأصّلوا الأصول، وأيقظوا الأسس والوسائل، وبينوا كيفية السلوك إلى رب العالمين. وبحق كان اهتمام الحكيم الترمذي بالسلوك طابعاً بارزاً ترك آثاره في مؤلفاته ومنهجه وأسلوب حياته.
وهذا ما حاول مؤلف الكتاب الإحاطة به في بحثه هذا حول السلوك عند الترمذي. وذلك من خلال دراسة كانت بمثابة رحلة قضاها المؤلف عند الحكيم الترمذي ومصادره من السنة النبوية، تلك دفعته إلى البحث والدراسة في قضايا السلوك وأسسه ورسائله، ومصادره من الكتاب والسنة
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
غور الأمور
الحكيم الترمذي
في هذا الكتاب يناقش "الحكيم الترمذي" ثلاثة وثلاثين مسألة، لها غور بعيد، لا يمكن استقصاؤها لبعد قعرها، وهذه المواضيع هي: صفة القلب وأسمائه، وصفة أحواله، وصفة النفس، وصفة إبليس وجنوده وبيان سلطانه عليها، وعللها، وشأنها وأحوالها، وبدئها، وصفة المعرفة، وما في حشوها، وصفة النور ولباسه، وصفة أخلاق آدم المائة خلق، وصفة جنود المعرفة، وما في حشوها، وصفة النور ولباسه، وصفة أخلاق آدم المائة خلق، وصفة جنود المعرفة، وصفة العقل ومعدنه ومجلس قضائه وأعوانه، وصفة مدائن المعرفة وقراها وآثارها وعمارها، وبيان صفة المعسكر، وبيوت الدواوين وخزائن الطاعات ومعادن الحكمة، وسجون النفس، وخلق آدم وبيان اسمه، وترجمة لا اله إلا الله، وبيان تفسير قوله تعالى "ألست بربكم"، وتفسير اسم إبراهيم خليل الرحمن، وتفسير اسم إبليس، واسم فرعون، وتفسير قوله تعالى"الله نور السماوات والأرض" وتفسير شجرة طوبى. ولأهمية الكتاب حرص "إبراهيم شمس الدين" على تحقيق نص مادته وبالجوع لعمله في التحقيق نجد أنه يتجلى بـ : أولا: عمد إلى تنقية النص من الأخطاء، ثانيا: شرح في حواشي الكتاب وما في متنه من غريب اللغة أو صعب المتناول منها، وذلك استنادا إلى المعاجم اللغوية المشهورة. ثالثا: وضع في حواشي الكتاب تعريفا وافيا بالإعلام الواردة في المتن. رابعا: شرح مفهوم العديد من المصطلحات الصوفية، وضبط نص الحديث مستندا إلى كتب الحديث المعتبرة. خامسا: خرج جميع الآيات القرآنية الكريمة على المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم. سادسا: خرج جميع الأحاديث النبوية والآثار، تخريجا وافيا، وضبط نص الحديث، استنادا إلى كتب الحديث المعتبرة. سابعا: وضع ترجمة وافية للمؤلف. ثامنا: وضع مقدمة في علم التصوف أخذها من كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
ثلاثة مصنفات للحكيم الترمذي
الحكيم الترمذي
يضمّ الكتاب النصوص العربية ثلاثة مصنفات للحكيم الترمذي. الأول منها هو كتاب سيرة الأولياء. وفيه يذكر ما خاضت فيه طائفة من الناس في شأن الولاية، مبيناً شأن الأولياء ومنازلهم، وما يلزم من قبولهم، وهل يعرف الولي نفسه أم لا. منبهاً إلى خطأ الذين يخوضون في الكلام عن الولي ويقولون بأن الولاية مجهولة عند أهلها، ومن حسب نفسه ولياً فهو بعيد عنها، فهؤلاء إنما هم قوم يعتبرون شأن الولاية في طريق العلم ويتكلمون بالمقاييس والظنون وبالتوهم من تلقاء أنفسهم، وليسوا بأهل حظوظ من ربهم، ولم يبلغوا منازل الولاية ولا عرفوا صنع الله بهم، إنما كلامهم في الصدق معيارهم في الأمور الصدق، فإذا صاروا إلى المنازل انقطع كلامهم عجزاً عن معرفة صنع الله بالعبد، لأنهم عجزوا عن معرفته، فمن عجز عن معرفة الله كان عن معرفة صنائعه أعجز، فلذلك صار كلامهم كلام جزافة في العاقبة. والولي عنده على صنفين: صنف أولياء حق وصنف منهم أولياء الله وكلاهما ينسبان إلى أنهم أولياء الله. وهكذا يمضي الحكيم الترمذي في بيان صفات كلا الصنفين وبيان أحوالهم وصفحاتهم ومقاماتهم و... في كتابه سيرة الأولياء مصححاً المعتقدات الخاطئة حول التصوف وأحواله وأوليائه مستشهداً فيما يذهب إليه بما شاء له من الآيات والأحاديث والأثر وسير الصحابة. أما كتابه الثاني فيجيب فيه الحكيم الترمذي عن المسائل التي سأله أهل سرخس عنها وهي تدور حول شأن المريد وما الذي ينفعه ويضرّه في سيره إلى الله تعالى وكيف ينبغي أن يكون مبتدأ أمره.
وفي كتابه الثالث يجيب الترمذي على كتاب من الريّ، والذي تخلله أسئلة ومسائل وإن اختلفت أنماطها إلى أنها جميعها تدور حول أمراض النفس وآفاتها وطريق الخلاص منها، بمعنى آخر لم يخرج الحكيم الترمذي في هذا الكتاب عن جوهر الموضوع الأساسي الذي بحثه في كتابيه السابقين والذي هو حول السبيل إلى الارتقاء الروحي في معالج السالكين
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
الجامع الكبير
الإمام الترمذي
also read: سنن الترمذي
DOWNLOAD : PDF (Cover - 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6) / (1-6) / (t. mustafa.halbi) / (t. markaz.islamiyah)
Related books (in Online Library):
Related books (Download links):
تحميل الكتاب من هنا
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي
محمد عبد الرحمن المباركفوري
يضم الكتاب شرحاً لما جاء في صحيح الترمذي من أصحاب أحاديثه في أبواب الفقه ومسائله. وبما أن الأسانيد هي أنساب الكتب فقد بدأ الشارح كتابه بذكر إسناده إلى الإمام الترمذي ويقول بأنه قرأ جامع الترمذي من أوله إلى آخره على شيخه العلامة السيد محمد نذير حسين، المحدث الدهلوي سنة ست بعد ألف وثلاثمائة من الهجرة النبوية، في دهلي، فأجازه به، وبجميع ما قرأ عليه من كتب الحديث وغيرها، وكتب له الإجازة بخطه، وقد قدّم في مقدمة هذا الشرح صورة عنها
جامع الترمذي أو سنن الترمذي، أحد الكتب الصحاح الستة، وتحفة الأحوذي شرح على جامع الترمذي فهو يبحث إذا في فقه الحديث الشريف، شرح فيه مصنفه الإسناد والمتن فهو يذكر نسب الراوي ودرجته ومكانته في رواية الحديث، ويشرح متن الحديث شرحا لغويا ثم يستخرج ما فيه من فوائد علمية وأحكام فقهية ويورد أقوال العلماء وآراءهم وهذه طبعة جديدة مقارنة مع الطبعتين الهندية والمصرية، مع ملحق خاص بالأحاديث المستدركة من جامع الترمذي
DOWNLOAD : PDF: ii + 1-10 / DOC
تحميل الكتاب من هنا
علل الترمذي الكبير
بترتيب أبو طالب القاضي
علم علل الحديث ينفصل في غالبه عن علم الجرح والتعديل، لكنه يحتاج إليه عند معرفة الأحفظ والأتقن عند حالات الخلاف بين الرواة. وعند البحث في الأسانيد ينظر الباحث على رجال السند، فإن وقف على ضعف أحدثهم صار السند ضعيفاً لا يُحتج به اللهم إلا إذا جاء من طريق آخر جميع رواته ثقات. فإذا كان الإسناد صحيحاً في ظاهره، يرويه ثقة عن ثقة، وكان متن هذا الإسناد خالياً من مخالفة ظاهرة أيضاً فهنا ينتهي علم الجرح والتعديل وتبدأ عملية البحث عن العلل التي قد تكون خافية في هذا الحديث. فالعلة إذن هي أسباب خفية تقع في إسناد ومتن ظاهرهما الصحة. وقد ألف في هذا العلم الكثيرون وعلل الترمذي من الكتب المهمة في علم الحديث هذا حتى أن الكثيرون ممن اشتغلوا بهذا العلم بعد الترمذي نقلوا عن هذا الكتاب منهم البيهقي في "السنن الكبير" والزيعلي في "نصب الراية". وما يميز هذا الكتاب أن أحاديثه جاءت متفرقة منثورة، لا يضبطها أبواب تذكر فيها.
وهذا ما دفع "أبو طالب القاضي" إلى العناية به أما عمله فيتجلى بـ: أولاً: رد أحاديث كتاب العلل إلى ما يليق بها من كتب الجامع. وثانياً: جعل أحاديث الطهارة في كتاب. وأحاديث الصلاة في كتاب الصلاة، وهكذا إلى آخر الجامع. ثالثاً: أدخل أحاديث هذه الكتب تحت أبوابها التي هي تبويب الترمذي. رابعاً: أسقط من تراجم الأبواب ما لم يكن في كتاب العلل فيه الحديث، كنحو ما فعل في كتب الجامع، وقد يجيء في كتاب العلل أحاديث لا يذكرها أبو عيسى في الجامع، ولا يبوب فيه باباً يقتضي أن تجعل فيه، فأفرد لما كان من هذا النوع فصولاً في أواخر الكتب التي تكون تلك الأحاديث منها. ونبّه على أنها ليست في الجامع، ولم ينبّه بذلك على ما أدخله من الأحاديث في الأبواب مما ليس في الجامع، إذ يتبين من مطالعة الكتابين ما زاد كتاب العلل على كتاب الجامع، وذلك هو الأقل وما كان فيه من كلام على رجال جرى ذكرهم في سند الحديث، فإنه ساقه حيث ساق الحديث، وما كان من الكلام على رجال لم يقع ذكرهم في حديث، وإنما جاء ذلك منثوراً في أثناء الكلام، فأنه ذكر ذلك في آخر الكتاب في باب جامع
Read also: شرح علل الترمذي - ابن رجب الحنبلي
DOWNLOAD : PDF / DOC
تحميل الكتاب من هنا
