مسند أبي يعلى الموصلي
أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي
احتوى هذا الكتاب على(7555) نصًا مسندًا، وقد ساقها المؤلف مرتبة على أسماء الصحابة، فيقول: "مسند فلان" ثم يسوق تحت هذه الترجمة كافة الأحاديث التي رويت عن المترجم، في حدود ما اختطه لنفسه في هذا الكتاب.
وقد أتت الأحاديث تحت كل ترجمة، لا يربطها ترتيب معين، بل كل حديث وحدة قائمة بذاتها، بيد أنه يراعي إذا تكرر النص، أو وُجِدَ أكثر من نص من مرويات هذا المترجم تتناول موضوعًا واحدًا أن يجمع كل ذلك في مكان واحد.
هذا وقد بدأ المؤلف كتابه بمسند الصديق (، ثم مسند عمر (، ثم علي (، ثم مسند طلحة( ثم مسانيد باقي العشرة المبشرين بالجنة، وهكذا..، حتى ختم الكتاب
DOWNLOAD :
Ver.1 PDF (All) / PDF (1-14) --> ط. دار المأمون للتراث - ت. حسين سليم أسد - 14 مجلدات
Ver.2 PDF (Cover-Mqd-1-2-3-4-5-6) # --> ط. دار القبلة للثقافة الإسلامية 1988 م - ت. إرشاد الحق الأثري - 6 مجلدات
(PDF-Text) / (BOK + DOC)
تحميل الكتاب من هنا
المعجم - معجم شيوخ أبي يعلى الموصلي
أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي
المعجم في اصطلاح المحدثين هو الْمُصَنَّف الذي تذكر فيه الأحاديث على ترتيب الصحابة؛ كالمعجم الكبير للطبراني، أو على ترتيب الشيوخ كالمعجم الصغير للطبراني.
وفيها يتم الترتيب على حروف المعجم، وممن كتب على ترتيب الشيوخ: أبو يعلى في كتاب المعجم، ويلاحظ على منهجه في هذا الكتاب ما يلي:
1 - بدأ المعجم بأسماء المحمدين من شيوخه؛ تبركًا بالابتداء باسم النبي (، وعندما انتهى من سردهم قال: باب الألف، وسرد الذين سموا بأحمد من شيوخه، وعندما انتهى قال: باب إبراهيم، ثم سرد بقية الحروف حتى انتهى إلى باب الياء.
2 - يبدأ الحديث بقوله "حدثنا...." ثم يذكر اسم الشيخ دون أن يذكر شيئًا عن حياته، ثم يورد حديثا لكل شيخ في غالب الأحيان، وقد يورد لشيخ أكثر من حديث، وهذا قليل جدًّا
DOWNLOAD : PDF / BOK
تحميل الكتاب من هنا
المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي
نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي
كتب الزوائد كثرت على الكتب الستة، وهي تذكر الأحاديث التي لم ترد في الكتب الستة المشهورة في السنة، ولو كان المتن واحدا إذا تغير الصحابي الراوي، وكذلك سميت بالزوائد . فقد يستغنى بع عن الكتاب الأصلي وإلا فإنه يوفر جهودا على الناظر فيه والهيثمي يذكر هنا الحديث الزائد سواء أكان كل المتن زائدا، أم كان أصل الحديث في الكتب الستة ولكن الزائد جملة أو أكثر . وهو يذكر ما أورده البخاري معلقا، أو رواه النسائي في الكبير . وفي الهامش بعض التخريجات والتعليقات
DOWNLOAD :
Ver.1 PDF (Cover-1-2) # --> ط. دار الكتب العلمية - ت. سيد كسروي حسن - 4 اجزاء في مجلدين
Ver.2 (PDF / Preview) --> تهامة 1982 م - ت. نايف بن هاشم الدعيس - مجلد واحد
تحميل الكتاب من هنا
كتاب الزهد
المعافى بن عمران الموصلي
تلميذ الإمام سفيان الثوري
اشتمل هذا الكتاب على(268) حديثًا ما بين مرفوع وموقوف ومقطوع, منها الصحيح والحسن وما دون ذلك، وإنما يورد الأئمة في هذا الباب ـ الزهد ـ وأمثاله بعض ما لم يصح لأنه داخل في باب فضائل الأعمال وهم يتوسعون في ذلك بعض التوسع.
وجاءت هذه الأحاديث مرتبة ضمن عدة أبواب؛ ابتدأها المؤلف بباب فضل قلة المال والولد، وختمها بباب من كره أن يجمع بين إدامين
DOWNLOAD : PDF / PDF
تحميل الكتاب من هنا
الجمع بين الصحيحين - مع حذف السند والمكرر من البين
ابو حفص عمر بن بدر الموصلي
تلقى المسلمون-على تعاقب الأجيال- صحيحي الإمامين البخاري ومسلم بالقبول، إذ هما من أصحّ الكتب بعد كتاب الله تعالى. وقد قرّر الإمام النووي ذلك بقوله: "اتفق العلماء على أن أصحّ الكتب-بعد القرآن العزيز-الصحيحان: البخاري ومسلم وتلقتهما الأمة بالقبول..." ولما كانت هذه مكانة هذين الكتابين، فقد انصرفت جهود العلماء إلى العمل على تقريبهما، لتسهل الاستفادة منهما، وكان من جملة ذلك تلك الجهود التي بذلت في سبيل الجمع بينهما، وممن قام بعملية الجمع هذه العلامة الجوزقي، وأبو نصر الحميدي وأبو حفص الموصلى صاحب كتابنا هذا وغيرهم. وكان لكل طريقة في الجمع، وفقاً للغاية التي يسعى إليها.
أما غاية الموصلي (من كتابه هذا) فكانت لمعالجة إعراض الناس عن علم الحديث في زمانه. ولتحقيق هذا الهدف اتبع فيه الطريقة التي بيّنها بقوله: "فجمعت كتابي هذا وحذفت منه الأسانيد والمكرر من المتون، إلا ما كان يحتمل إدخاله في أبواب متعددة"... وطلباً للاختصار-أيضاً-وعدم الإطالة، حذف بعض الأحاديث الطويلة، ممّا لا يدخل فيه لفظ نبوي.
وقد رتب موضوعاته على حروف المعجم، ليكون سهل المتناول على من أراد الانتفاع به. وخلاصة القول، يعد جمع الموصلى مختصراً جيداً لما في الصحيحين. بحيث يتاح لقارئه الإلمام شبه الكامل بكل الموضوعات التي وردت في الصحيحين، مشيراً إلى اختلاف الروايات. أو الزيادة فيها، حتى ولو كان ذلك كلمة واحدة، وفق الترتيب الذي ألفه الناس في كتاب جامع الأصول.
ولأهمية هذا الكتاب عمل "صالح أحمد الشامي" على تحقيق الكتاب وهدفه إخراجه بالشكل الذي تؤدي منه أكبر خدمة للقارئ، أما عمله في التحقيق فتجلى: أولاً: ترقيم الأحاديث. ثانياً: ميّز الآيات القرآنية الكريمة بوضعها ضمن قوسين وضبطها بالشكل. ثالثاً: ميز اللفظ النبوي الشريف. رابعاً: تشكيل بعض الكلمات، لإزالة التباس محتمل قد يقع فيه القارئ لها. خامساً: للدلالة على موضع الحديث في كل من البخاري ومسلم وضع في نهاية كل حديث، بل وكل رواية رقمه عند البخاري ومسلم وفقاً لترقيم فؤاد عبد الباقي لهما. سادساً: شرح بعض الكلمات في الحاشية بياناً لمعنى الحديث، حيث وجد ذلك ضرورياً. معتمداً على ما جاء في فتح الباري أو شرح النووي، أو ما جاء في جامع الأصول. سابعاً: صحح ما حصل من سهو أو خطأ في عزو الحديث، وبين ذلك في الحاشية. ثامناً: وضع بعض العناوين الفرعية لأبواب أو فصول. تاسعاً: وضع علامات أو رموز يستطيع القارئ من خلالها تميز أحاديث البخاري عن أحاديث مسلم. عاشراً: ميز الروايات التي أوردها المصنف وليس لها أصل بالصحيحين وهدفه تنبيه القارئ عليها
DOWNLOAD : PDF (1, 2)
تحميل الكتاب من هنا
الاختيار لتعليل المختار
عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي الحنفي
إن الفقه الإسلامي بفروعه المتعددة، وبأقسامه المنوعة، وبمصادره الثابتة، كان ولا زال مواكباً لحياة الأمة الإسلامية يرفدها بمعطياته ويزودها بتوجيهاته في جميع شؤون الحياة الاجتماعية والشخصية والاقتصادية. وهذا الكتاب "الاختيار لتعليل المختار" هو مرجع من مراجع الفقه الإسلامي لدى الفقهاء والعلماء في مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان رضوان الله عليه، وقد ألفه مصنفه في شبابه مختصرا في الفقه الحنفي سماه"المختار للفتوى" ثم بعد أن تداوله العلماء طلبوا منه أن يشرحه شرحا يشير فيه إلى علل مسائله ومعانيه ويذكر فروعا يحتاج إليها، وأن ينقل ما بين أصحاب المذهب من خلاف ويعلله أيضا فوضع هذا الشرح الذي أسماه الاختيار لتعليل المختار، وقد بدأ بكتاب الطهارة وانتهى بكتاب المواريث
DOWNLOAD : PDF (Cover-1-2-3-4-5) # / (Mirror) / (DOC)
تحميل الكتاب من هنا.