جمهرة الأمثال
أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعد العسكري
كان لعلماء الحديث الأسبقية في التصنيف لحفظ سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم من التحريف والتبديل وأول من ألف فيه من هؤلاء العلماء كان الحافظ أبو احمد الحسن بن عبد الله العسكري الذي عني بهذا العلم فوضع كتابه هذا الذي نقلب صفحاته والذي شرح فيه الأسماء والألفاظ المشكلة التي تتشابه في صورة الخط فيقع فيها التصحيف، مختصراً إياه من الكتاب الكبير الذي كان قد ضمنه سائر ما يقع فيه التصحيف. ولزيادة الفائدة عمد المصنف إلى بدئه بمقدمة عرف فيها معنى التصحيف في اللغة وعند أهل الحديث، وفائدة معرفة هذا الفن الجليل ومن صنف فيه من العلماء
DOWNLOAD : (PDF) --> ط. دار النشائر / (BOK)
تحميل الكتاب من هنا
فضائل عثمان بن عفان
عبد الله بن أحمد بن حنبل
يمكن أن نلخص منهج المؤلف في هذا الكتاب في النقاط التالية:
1 - رتب المؤلف كتابه على مسانيد الصحابة ، ولم يراع في ترتيب أسماء الصحابة ترتيبًا معجميًا، بل بدأ بذكر الخلفاء الأربعة، ثم باقي العشرة المبشرين بالجنة، ثم تراجم العباس فالحسن والحسين...إلخ.
2 - يرتب الأحاديث تحت الصحابي على أسماء الرواة عنه، فإن كان الصحابي مكثرًا رتب أسماء من دون الراوي عن الصحابي، وهكذا على الطريقة المشهورة التي استخدمها الحافظ المزي في ترتيب كتابه تحفة الأشراف.
3 - ذكر الأحاديث مسندة إلا إذا ورد الحديث في أثناء الكلام على الأحاديث ، أو لبيان أنه ترك هذا الحديث لعلة كذا، فربما علق السند أو بعضه، فيبدأ بذكر السند ثم المتن إلا إذا جاء الحديث أثناء الكلام عليه فيؤخر السند.
4 - إذا ذكر للحديث أكثر من طريق وكانت هذه الطرق تلتقي في راو معين ، فيجمع هذه الطرق ويستخدم حرف التحويل [ٍح]، وإلا ذكر المتن مع السند الأول وذكر الإسناد الثاني أو الأسانيد الأخرى، ثم يقول: مثله، ولا يفوته أن ينبه على الخلاف في الألفاظ بين الرواة، والتنبيه على الموافقات والمخالفات، والشواهد والمتابعات .
5 - وتميز المؤلف بالتنبيه على انفرادات الراوي ، وما يستتبع ذلك من وجود علة أو نحو ذلك، فهذا الكتاب يعد من الأصول في معرفة الأحاديث المعلة.
6 - يتكلم المؤلف على الرواة جرحًا وتعديلًا، وعلى الأحاديث تصحيحًا وتضعيفًا، وينص على بعض القواعد الحديثية التي يخرج عليها أحكامه على السند والمتن
DOWNLOAD : (PDF) --> ط. دار ماجد عسيري - ت. طلعت بن فؤد الحلواني
(BOK)
تحميل الكتاب من هنا
سيرة ذي النورين عثمان بن عفان
محمد رشيد رضا
والكتاب مرجع مهم ـ لدراسة سيرة ثالث الخلفاء الراشدين: عثمان بن عفان، ذي النورين ـ يتميز بالموضوعية في التناول، والمنهجية في العرض، والصدق في المعالجة، والكتاب دراسة جادة، تصفي من الروايات شوائبها، وتُرسي من الحقائق رواسخها، بعيدًا عن الغلو والتشويش
DOWNLOAD : (PDF) / (DOC)
تحميل الكتاب من هنا
Kitab al-Mustagitsin Billahi Ta'ala 'Inda al-Muhimmat wa al-Hajat - Ibnu Basykuwal al-Anshari al-Andalusi
كتاب المستغيثين بالله تعالى عند المهمات والحاجات
المتضرعين إليه سبحانه بالرغبات والدعوات
وما يسّر الله الكريم لهم من الإجابات والكرامات
أبو القاسم خلف بن عبد الملك اأنصاري الأندلسي المعروف بابن بشكوال
كتاب أورد فيه مصنفه مواضيع كثيرة مسندة، يذكر فيها استغاثة أصحابها بالله تعالى واستجابته عز وجل لهم تمتاز هذه الطبعة بتخريج الآيات والأحاديث وترجمة الأعلام الواردة أسماؤهم في الكتاب وفهرسة الآيات القرآنية، والأحاديث، والأعلام، والأسانيد، وأسماء الجماعات والأمم، والأماكن، والكتب التي استند إليها في سرد أخباره
DOWNLOAD : (PDF) # --> ط. دار المشكاة - القاهرة
تحميل الكتاب من هنا
طبقات الحنابلة
القاضي أبو الحسين محمد بن أبي يعلى الفراء الحنبلي
اختصار: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد القادر النابلسي
كتاب في علم التراجم، وهو يعتبر من أفضل وأشمل ما كتب في علماء الحنابلة، ويأخذك الكتاب في رحلة جميلة وشيقة لتتعرف على سيرة علماء أجلاء من علماء المسلمين المتخصصين في الفقه الإسلامي، وقد ترجم فيه مصنفه لـ 706 من أعلام المذهب الحنبلي، يذكر اسم الفقيه ونسبه ومولده وشيئا من مآثره وتاريخ وفاته
DOWNLOAD :
(PDF / PDF) --> ط. مكتبة العربية في دمشق
(DOC)
تحميل الكتاب من هنا
تبصير المنتبه بتحرير المشتبه
أبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
المشتبه للإمام الذهبي ألفه في معرفة ما يشتبه ويتصحف من الأنساب والأسماء والكنى والألقاب، مما اتفق شكلا واختلف نطقا فقام ابن حجر بضبط ألفاظه، وتبسيط ما اختصره واختصار ما زاد في بسطه والاستدراك عليه ببعض ما فاته من التراجم المستقلة التي لم يتضمنها كتابه
DOWNLOAD : PDF (Cover-1-2) # / (DOC)
تحميل الكتاب من هنا
توالي التأسيس لمعالي محمد بن إدريس
أبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
كتاب في سيرة ومناقب الإمام المجتهد إمام المذهب الشافعي محمد بن إدريس الشافعي، تكلم فيه المصنف عن ترجمة الإمام الشافعي، حيث ذكر اسمه ونسبه وكنيته ولقبه وبشارة النبي صلى الله عليه وسلم به وموعده وطلبه للعلم، وثناء العلماء عليه من مشايخه وأقرانه وتلامذته ومن جاء بعده ممن لم يدركه، وصفاته الخلقية والأخلاقية وعلمه وولايته وشعره ومصنفاته، والرواة عنه هذا في الباب الأول وفي الباب الثاني تكلم المصنف عن مرويات الإمام الشافعي
DOWNLOAD : (PDF) --> ط. دار الكتب العلمية 1986 م - ت. عبد الله القاضي
تحميل الكتاب من هنا
تهذيب الأسماء واللغات
الإمام أبو زكريا يحيى بن شرف النووي
يعد كتاب "تهذيب الأسماء واللغات" من اللون الذي يتوجه إلى التعريف بأسماء وألفاظ ترددت في فقه الإمام الشافعي، لكنه لم يكن مقصوراً على الغريب من الأسماء والألفاظ، كما أنه لم يظل في كل الأحوال مقصوراً على فقه الشافهي، أو الفقه بوجه عام، بل قد يكون إيراد الاسم على طريقة أصحاب التراجم الذين يترجمون لكل الأسماء دون الاقتصار على لون معين من ألوان العلوم، ويكون إيراد اللفظ على طريقة أهل اللغة الذين يذكرون اللفظ بمعانيه اللغوية واشتقاقاته، هذا على الرغم مما ذكره المؤلف في خطبته للكتاب من أن هذا الكتاب كتاب "في الألفاظ الموجودة في: مختصر أبي إبراهيم المزني، والمهذب، والتنبيه، والوسيط، والوجيز، والروضة" وهذا الأخير قد اختصره النووي من "شرح الوجيز" للإمام أبي القاسم الرافعي.
هذا ولقد كفانا الإمام النووي في خطبة الكتاب مؤونة الفحص والتمحيص واستعراض الكتاب بغية استكشاف خطته المتبعة فيه، وكيف قسمه، وطريقته التي اتبعها في تصنيفه، ومنهجه فيه. فقد عرض للخطة فذكر أنه قسم الكتاب إلى قسمين: الأول في الأسماء، والثاني في اللغات.
وذكر أنه قسم الأسماء ضربين: الأول في الرجال، والثاني في النساء. وبين أن القسم الأول تندرج تحته ثمانية أنواع هي: الأول: الأسماء الصحيحة كمحمد وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق. والثاني: في الكنى: كأبي القاسم وأبي بكر. والثالث: في الأنساب والألقاب والقبائل، كالزهري وقريش وخزاعة. والرابع: ما قيل فيه ابن فلان أو ابن فلانة أو أخوه، أو أخته أو عمه أو خاله. والخامس: ما قيل فيه فلان عن أبيه عن جده. والسادس: زوج فلانة، أو زوجة فلان. والسابع: المبهمات: كرجل وشيخ وبعض العلماء ونحوه. والثامن: ما وقع من الأسماء والأنساب غلطاً.
وأما الضرب الثاني الذي هو في النساء، فذكر أنه سبعة أنةاع على الترتيب المذكور في الرجال بعد إسقاط النوع الخامس، فليس في الكتب التي بني عليها الكتاب: فلانة عن أمها عن جدتها، أو: عن أبيها عن جدها. وذكر أنه رتب الأسماء جميعها على حروف المعجم، وأنه بدأ بمن اسمه محمد تأسيساً -كما يقول- بأبي عبد الله البخاري والعلماء بعده رضي الله عنهم، لشرف اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وبعد ذلك عاد إلى الترتيب المعهود لحروف المعجم.
وفي داخل كل حرف عمد إلى الترتيب أيضاً، فمثلاً في حرف الهمزة قدم آدم على إبراهيم، لأنهم وإن اشتركا في أن أولهما همزة لكن بعد همزة "آدم" همزة أخرى، وبعد همزة "إبراهيم" باء، والهمزة مقدمة على الباء، صنع هذا في كل الأنواع. وأما المبهمات والأغاليط فقط ذكر أنه عرضها حسب ترتيب وقوعها في الكتب المؤلف بشأنها الكتاب.
هذا عن القسم الأول، وذكر عن القسم الثاني -اللغات- أنه رتبه على حروف المعجم، وأنه راعى في ترتيب ألفاظ كل حرف الحرف الأول والثاني وما بعدهما، مقدمأً الأول فالأول معتبراً الحروف الأصلية دون النظر إلى الزوائد، وربما ذكر بعض الزوائد في باب على لفظه ونبه على أن الحرف كذا زائد.
ونبه الإمام النووي إلى أنه قام بضبط أسماء الأشخاص واللغات والمواضع وكل ما يحتاج إلى ضبط، بتقييده بالحركات والتخفيف والتشديد، وأن هذا الحرف بالعين المهملة أو الغين المعجمية وما أشبهه، ونبه إلى أنه سينقل كل ذلك محققاً بمهذباً من مظانه المعتمدة، وكتب أهل التحقيق فيه، فما كان مشهوراً لا يضيفه غالباً إلى قائليه، لكثرتهم وعدم الحاجو إليه، وما كان عريباً أضافه إلى قائله أو ناقله، وما كان من الأسماء وبيان أحوال أصحابها نقله من كتب الأئمة الحفاظ الأعلام المشهورين بالإمامة في ذلك، والمعتمدين عند جميع العلماء: كـ:تاريخ البخاري"، وابن أبي خيثمة، وخليفة بن خياط المعروف بشباب، و"الطبقات" الكبير، و"الطبقات" الصغير لمحمد بن سعد كاتب الواقدي وغيرهم
DOWNLOAD :
Ver.1 PDF (1-4) --> إدارة الطباعة المنيرية، دار الكتب العلمية - 4 اجزاء
Ver.2 (PDF) --> طبعة قديمة
(DOC)
تحميل الكتاب من هنا
ابن جني - عالم العربية
حسام سعيد النعيمي
في هذا الكتاب دراسة موجزة تحاول أ، تعرف بابن جني، وأن تضعه في المكان الذي يستحقه بين محبي اللغة العربية والغيورين عليها، وكذلك بين منظري الدراسات اللسانية الحديثة.
وبالعودة لمادة هذه الدراسة نجدها قد توزعت على ثلاثة فصول، تكلم هذا الفصل بإيجاز على موطن ابن جني –الموصل- والحالة العلمية فيه وفي بغداد حيث استقر للتدريس، والحالة العلمية في زمانه، وذكر أشهر معاصريه وشيوخه وتلامذته، وصحبته للمتنبي، وعلاقته بالشريف الرضي.
ثم انتقل للكلام على ثقافته، وبيان أهم السمات في كتاباته، ومذهبه النحوي، ومصادر دراسته من المشافهة والأخذ من الشيوخ، والأخذ من الكتب، ومشافهة الإعراب في زمانه، وإفادته من شواهد العربية المختلفة ومنها القرآن وقراءاته، والحديث النبوي، وكلام العرب وأمثالهم وأشعارهم والقياس.
وختم الفصل الأول بذكر أشهر آثاره المطبوعة، ليفيد منها من يرغب في زيادة الإطلاع على ما كتبه عالم العربية هذا.
أما الفصل الثاني فكان: ابن حني والعربية، وفيه تم الحديث عن منزلة العربية في نفسه، وغيرته عليها، ثم ذكر شيئاً من أسرار العربية التي تحدث عنها ابن جني ومن ذلك نظريته في الاشتقاق الأكبر، والصوت والمعنى، ومعاني الصيغ والتضعيف، وترتيب الحروف بما يضاهي الأحداث، وحكاية الأصوات، وحركة الحرف في البنية، والمضارعة في الأصول.
ثم انتقل للكلام على لهجات العربية المختلفة موقفه من الاحتجاج بها، وشذوذ اللهجات، ومعنى الشذوذ عنده، ومخالفة لغة جمهور العرب، وتداخل اللهجات والمقايسة بينها، والقياس على لغة العرب.
وأما الفصل الثالث فكان: ابن جني والدرس اللغوي الحديث، وفيه تم ذكر عدداً من الأفكار والمفاهيم التي عرضها العاملون في حقل الدرس اللساني في الغرب مما يمكن أن نجده يلتقي مع ما كان ابن جني قد سبق إليه وهو عند أولئك مما أبدعته قرائحهم، وجاءت به نظرياتهم، من ذلك مثلاً: النظرية الصوتية في نشأة اللغة، واللغة بين دي سوسور وابن جني، والصورة الصوتية، ومصطلحات سوسور الثلاثة في علم اللغة، والكتابة الصوتية، واعتباطية الإشارة اللغوية، والثبوت والتغيير في الإشارة اللغوية، والقدرة اللغوية بين ابن جني ومفهوم النحو "التوليدي، والكفاية اللغوية، والجملة النواة، والبنية والمعنى، والسمات المعجمية، والبنية السطحية والعميقة
DOWNLOAD : PDF / PDF
تحميل الكتاب من هنا
حسن التقاضى فى سيرة الإمام أبى يوسف القاضى
وصفحة من طبقات الفقهاء
محمد زاهد الكوثرى
عن القاضي الإمام أبي يوسف الذي جمع بين العلم والعمل فقد كان فقيها في امور الدين ومتوليا لأمور القضاء طوال خلافة المهدي والهادي والرشيد حيث تناول سيرته الإمام الكوثري مبينا نسبه ومولده وملاحظات حول المعياد كذلك منزلته في الاجتهاد وقول العلماء فيه وفي ذكائه و الثناء عليه. نتعرف أيضا على مؤلفاته واجتماعه بالشافعي واتصاله بالإمام أبي حنيفه ونصيحته ووصيته له . أى أن الكتاب يتعقب لكل تفاصيل الشخصية الفكرية والاجتماعية وغيرها من الجوانب التى تساهم في معرفتنا بالقاضي وعصره وعلمه
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
المنهاج السوي في ترجمة الإمام النووي
جلال الدين السيوطي
عُني المسلمون عناية بالغة بتراجم الرجال، على اختلاف أعصارهم وأمصارهم، وتنوع طبقاتهم واختصاصاتهم، فأفردوا لذلك المصنفات الكثيرة، ووضعوا المؤلفات الزاخرة، حتى أننا لا نبالغ إذا قلنا أن المكتبة الإسلامية هي أغنى مكتبات الأمم بكتب التراجم.
فعلى مرّ عصور الإسلام الزاهرة، نبغ علماء أجلاء، قبسوا من مشكاة النبوة، فسطعت أنوارهم، وسارت بمحاسنهم الركبان، واشتهرت فضائلهم في سائر البلدان، وشدت إليهم الرحال، وكانوا منائر للعلم، وأعلاماً للحق والهداية، حتى إذا ما طويت صفحة حياتهم المثمرة، جاء من بعدهم قوم أخلصوا لهم الوفاء، فذكروا محاسنهم ودونوا مآثرهم، اعتقاداً منهم بأن التاريخ الحقيقي لكل أمة، إنما هو تاريخ النابغين فيها.
والكتاب الذي بين أيدينا، يضم بين دفتيه سيرة أحد أولئك الأعلام الكبار، هو الشيخ الإمام يحيى بن شرف النووي كما وصفه الإمام الذهبي، وقال فيه الإمام ابن كثير: "كان على جانب كبير من العلم والعمل والزهد والتقشف، والاقتصاد في العيش، والصبر على خشونته، والتورع الذي لم يبلغنا عن أحد في زمانه، ولا قبله بدهر طويل". وقال السبكي: "ما اجتمع بعد التابعين المجموع الذي اجتمع في النووي، ولا التيسير الذي يسر له".
والإمام السيوطي، الذي كان من أوسع علماء عصره ثقافة وأخصبهم إنتاجاً، عرف عظيم فضل النووي وعلمه، وأدرك سمو منزلته وعلو شأنه، فخصه بهذا الكتاب الكتاب، عارضاً سيرة حياته مستقصياً فيها أخباره ومآثره ومناقبه. وقد جمع مادة كتابه من مخزون كتب التراجم والسير، وأكثر النقل عن الشيخ ابن العطار تلميذ النووي وترجمانه
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
