تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف
الحافظ جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن الزكي المزي
مع: مع النكت الظراف على الأطراف – للحافظ إبن حجر العسقلاني
يحتوي هذا المصنف على كتابين الأول تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف للإمام "يوسف بن عبد الرحمن المزي" والثاني النكت الظراف على الأطراف "للحافظ ابن حجر العسقلاني" أما الكتاب الأول فهو كما قلنا "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف" هو موسوعة حديثية مرتبة ترتيباً ألفبائياً حسب مسانيد الصحابة والرواة عنهم في الكتب الستة الصحاح "الجامع الصحيح للبخاري، وصحيح مسلم، وسنن أبي داود، وجامع الترمذي، وسنن النسائي، وسنن ابن ماجه، وبعض لواحقها، والغرض الأساسي من وضع هذا الكتاب الموسوعي هو جمع أحاديث الكتب الستة بطريق يسهل على القارئ معرفة أسانيدها المختلفة في موضع واحد.
وبالتالي قسم المصنف جميع أحاديث الكتب الستة مسندها ومرسلها-وعددها 19.595 مع المكررات-إلى 1395 مسنداً منها 995 منسوباً إلى الصحابة رجالاً ونساء، مرتباً أسماؤهم على المعجم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، والباقي من المراسيل وعددها 400 منسوباً إلى أئمة التابعين ومن بعدهم على نسق حروف المعجم أيضاً. أما أرقام المسانيد والأحاديث فليست من أصل كتاب المصنف بل من ترقيم المحقق.
وللمصنف تقسيم آخر للمكثرين من الصحابة، وذلك بأنه يقسم مروياتهم على تراجم جميع من يروي عنهم من التابعين وبعض الصحابة، كل ذلك على نسق حروف المعجم. وله تقسيم ثالث لموريات كل تابعي تحت كل صحابي مكثر إذا كثرت الروايات عن ذاك التابعي حيث يقسمها على تراجم من يروي عنه من أتباع التابعين. وإذا وجد أحداً من هؤلاء الأتباع من له عدة تلاميذ يروون منه قسم مروياته تقسيماً رابعاً على تراجم أتباع أتابع التابعين.
وأما كتاب النكت الظراف على الأطراف للحافظ ابن حجر العسقلاني فهو عبارة عن تعليقات دونها ابن حجر على تحفة الأشراف
DOWNLOAD :
Ver.1 PDF (Cover-Mqd-1-2p-2-3p-3-4p-4-5p-5-6p-6-7p-7-8p-8-9p-9-10p-10-11p-11-12p-12-13p-13-14p-14) / PDF (1-14) # --> مع النكت الظراف : المكتب الاسلامي 1983 م - ت. عبد الصمد شرف الدين - 14 مجلدات
Ver.2 PDF (Cover-1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13) # --> دار الغرب الإسلامي 1999 م - ت. بشار عواد معروف - 13 مجلدات
(DOC + BOK)
تحميل الكتاب من هنا
تغليق التعليق على صحيح البخاري
أبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
جمع فيه معلقات البخارى ووصلها من طرق أخرى مع الكلام على أسانيدها
Preview Not Available
(BOK + HTML)
تحميل الكتاب من هنا
الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان
علاء الدين علي بن بلبان الفارسي
صاحب هذا الكتاب هو العلامة الحافظ محمد بن حبان بن معبد بن سعيد بن سهيد أبو حاتم التميمي النُسْتي، القاضي شيخ خراسان وأحد الأئمة الرحالين والمصنفين. ولد ببست سنة 240هـ التي طالما خرجت العديد من العلماء والمحدثين، والتي عرّج عليها العشرات من العلماء والرجال. وقد كان انكبابه على العلوم يغترف من بحرها باكراً، ولم يكتف بأخذ العلم عن شيوخ بلده، إذ هو قام برحلات وراء طلب الحديث فطاف بالبلاد وقد دامت رحلته ما يزيد على الثلاثين سنة مما جعله يتصدر بحق مركز الصدارة في علوم السنة، وأن يصنف فيها التصانيف. ترك الإمام ابن حبان مؤلفات كثيرة، منها صحيحه "صحيح ابن حبان" الذي قال عنه الإمام السيوطي "صحيح ابن حبان ترتيبه مخترع، ليس على الأبواب وليس على المسانيد ولهذا سماه "التقاسيم والأنواع". كانت وفاته بمدينة بست سنة 354هـ.
وقد عمد الأمير علاء الدين الفارسي بالاهتمام بصحيح ابن حبان في كتابه هذا "الإحسان بترتيب صحيح ابن حيان". حيث قام بتبويبه وتهذيبه تسهيلاً على الطلاب للاستفادة من ذخائره وذلك بوضع كل حديث في بابه الذي هو أولى به. هذا وقد جاء كتاب "الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان" مشتملاً على ثلاثة فصول: الفصل الأول: في ذكر ترجمة ابن حبان، الفصل الثاني: في نص خطبته، وما نص عليه في مقدمته وخاتمته، ليعلم مضمون المؤلًّف. والفصل الثالث في ذكر ما رُتِّب عليه هذا الكتاب، من الكتب والفصول والأبواب، قصداً للترتيب والتهذيب وتسهيل الاطلاع عليه والاستفادة منه
DOWNLOAD : PDF (Cover-1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18) # --> ط. مؤسسة الرسالة 1998 م - ت. شعيب الأرناؤوط - 18 مجلدات
PDF (1-18) --> zipped - ط. 1993 م
(BOK + DOC)
تحميل الكتاب من هنا
جامع الأحاديث : الجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير
جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي
Preview Not Available
DOWNLOAD : PDF (All in 1) # / PDF (1-21) --> ط. دار الفكر - ت. عباس أحمد صقر - أحمد عبد الجواد - 21 مجلدات
تحميل الكتاب من هنا
مسند أبي يعلى الموصلي
أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي
احتوى هذا الكتاب على(7555) نصًا مسندًا، وقد ساقها المؤلف مرتبة على أسماء الصحابة، فيقول: "مسند فلان" ثم يسوق تحت هذه الترجمة كافة الأحاديث التي رويت عن المترجم، في حدود ما اختطه لنفسه في هذا الكتاب.
وقد أتت الأحاديث تحت كل ترجمة، لا يربطها ترتيب معين، بل كل حديث وحدة قائمة بذاتها، بيد أنه يراعي إذا تكرر النص، أو وُجِدَ أكثر من نص من مرويات هذا المترجم تتناول موضوعًا واحدًا أن يجمع كل ذلك في مكان واحد.
هذا وقد بدأ المؤلف كتابه بمسند الصديق (، ثم مسند عمر (، ثم علي (، ثم مسند طلحة( ثم مسانيد باقي العشرة المبشرين بالجنة، وهكذا..، حتى ختم الكتاب
DOWNLOAD :
Ver.1 PDF (All) / PDF (1-14) --> ط. دار المأمون للتراث - ت. حسين سليم أسد - 14 مجلدات
Ver.2 PDF (Cover-Mqd-1-2-3-4-5-6) # --> ط. دار القبلة للثقافة الإسلامية 1988 م - ت. إرشاد الحق الأثري - 6 مجلدات
(PDF-Text) / (BOK + DOC)
تحميل الكتاب من هنا
فردوس الأخبار: بمأثور الخطاب المخرج على كتاب الشهاب
شيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي
ومعه: مسند الفردوس - للحافظ شهردار بن شيرويه
و تسديد القوس على مسند الفردوس - للحافظ أحمد بن حجر العسقلاني
هو كتاب اورد فيه مؤلفه ابو شجاع شيرويه، بن شهردار، ابن شيرويه، ابن فناخسرو، الهمذاني الديلمي، عشرة الاف حديث، وذكر انه اورد "القضاعي" فيه الف كلمة ومائتي كلمة ولم يذكر رواتها فذكر في الفردوس رواتها، ورتبه على حروف المعجم مجردا عن الاسانيد. ووضع علامات مخرجه بجانبه، وعدد رموزه عشرون. وسماه "فردوس الاخبار بمأثور الخطاب المخرج على كتاب الشهاب".
ثم جاء ولده الحافظ شهردار المتوفى سة 558هـ، فجمع اسانيد كتاب "الفردوس" ورتبها ترتيبا حسنا في أربع مجلدات، وسماه "مسند الفردوس".
ثم قام الحافظ احمد بن علي ابن حجر العسقلاني، بتلخيص "مسند الفردوس" فاختصر الاحاديث ولم يذكرها بتمامها- شأنه شأن ابن الملقن في "تلخيص المستدرك" للحاكم- واكتفى في ذكر مخرجيها من اصحاب الكتب، ان عثر عليهم، والا اكتفى في ذكر الصحابي راوي الحديث كما ذكره الديلمي
DOWNLOAD : PDF (Cover-1-2-3-4-5) #
تحميل الكتاب من هنا
جمع الجوامع - المعروف بالجامع الكبير
جلال الدين السيوطي
يعتبر هذا الكتاب من المؤلفات الهامة التي صنفت في علم الحديث حيث جمع فيه الإمام السيوطي الحديث النبوي من مظانه المختلفة ورتبها على قسمين: الأول: الأقوال فجعل الأحاديث التي رتبت على قول النبي صلى الله عليه وسلم بقول مجرد دونما مناسبة، أو حدث، ولما كان من غير المناسب وضع الأحاديث التي لا تشتمل على قول، وتشتمل على فعل فقط أو تشتمل على سؤال وجواب أو سكوت، إقرار أو سرد لحدث جعل الإمام السيوطي كل هذا في قسم ثانٍ هو: المسانيد، فرتب الأحاديث على الراوي لتعذر الإتيان بها بصفة الترتيب الهجائي، وقد خرج هذا الكتاب وهو القسم الثاني من مؤلف الإمام السيوطي، حيث عمد إلى تحرير الأحاديث واستدراك السقط وضبط الأعلام وعلامات الانتقال والوقف والابتداء ليكون سهل التناول منظماً كي يسهل الأخذ عنه ومنه دونما الاحتياج-إلا في القليل-للرجوع إلى المصادر التي عزى إليها الإمام الحديث
Preview Not Available
DOWNLOAD : PDF (Cover-1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18-19-20-21-22-23-24-25) #
/ (DOC) / (BOK)
تحميل الكتاب من هنا
الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير
عبد الله الحسين إبراهيم الجورقاني الهمذاني
الجوزقاني من علماء القرن السادس الهجري جمع في كتابه هذا الأحاديث الموضوعة المكذوبة على رسول الله وبين بطلانها، وقد رتبها على الكتب وجعل تحتها أبوابا، وهو يورد الأحاديث بأسانيدها ثم يحكم عليها بوضوح ويفصل سبب حكمه وأقوال العلماء في أوصاف الرواة والسنن. وقد تميز هذا الكتاب بأنه يذكر بعد الأحاديث الموضوعة خلافها من الصحيحة بنفس المعنى (إن وجد) أو بعكسها. والكتاب يتضمن 741 حديثا
DOWNLOAD :
Ver.1 (PDF) --> ط. دار ابن حزم - مجلد واحد
Ver.2 PDF (Cover-Mqd-1-2) # --> إدارة البحوث الإسلامية بالجامعة السلفية بنارس - ت. الفريوائي - مجلدين
تحميل الكتاب من هنا
al-Taudhih li Mubhimat al-Jami' al-Shahih (al-Bukhari) - Muwaffiq al-Din Abu Dzar Sibthu Ibni al-'Ajami
التوضيح لمبهمات الجامع الصحيح
موفق الدين أبو ذر أحمد بن إبراهيم الحلبي سبط ابن العجمي
كثرت الشروح على صحيح البخاري. كما اهتم بعض العلماء بإعراب بعض الكلمات المشكلة فيه، وهذا كتاب بين فيه المؤلف من المراد بالكلمات المبهمة مثل: رجل وامرأة وملك وفلان فهو تراث علمي ثمين يبين شدة الدقة والاهتمام بعلم الحديث، ويعين على فهم تلك النصوص الحديثية والقرآنية في صحيح البخاري
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
التيسير بشرح الجامع الصغير
محمد عبد الرؤوف المناوي
شرح موجز محدد، واف بمعنى الحديث وفقهه، دون إسهاب ولا استطراد، فلا يدع القارئ في متاهة في فهم معنى الحديث، وإلى جانب هذه المزية أخرى أن المؤلف اعتنى فيه ببيان درجة الحديث من الصحة أو الحسن أو الضعف، بوضوح وجلاء في كل حديث تمكن من الحكم عليه، فغدا النفع بهذا الشرح أتم وأيسر للقارئ المثقف المتعلم، وللأستاذ المدرس والمعلم
والكتاب مختصر لفتح القدير ـ لنفس المؤلف
DOWNLOAD : PDF (1-2) / PDF (1-2) / (DOC)
تحميل الكتاب من هنا
المستدرك على الصحيحين
أبي عبد الله الحاكم النيسابوري
وبذيلة: التلخيص للحافظ الذهبي
لما انتشر الإسلام واتسعت البلاد وشاع الابتداع، وتفرقت الصحابة في الأقطار، ومات منهم الكثير، وقلّ الضبط، دعت الحاجة إلى تدوين الحديث وتقييده بالكتابة، فإن الخاطر يغفل والقلم يحفظ. فلما أن أفضت الخلافة إلى الإمام العادل عمر بن عبد العزيز كتب على رأس المائة إلى أبي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم عامله وقاضيه على المدينة: "انظر ما كان من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكتبه فإني خفت دروس العلم وذهاب العلماء" وأوصاه أن يكتب له ما عند عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية (توفيت سنة 98هـ) والقاسم بن أبي بكر (توفي سنة 120هـ) وكذلك إلى عماله في أمهات المدن الإسلامية بجمع الحديث. وممن كتب إليه: محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري المدني أحد الأئمة الأعلام، وعالم أهل الحجاز والشام (توفي سنة 124هـ). ثم شاع التدوين في الطبقة التي تلي طبقة الزهري، فكان أول من جمعه ابن جريح (توفي سنة 150هـ)، وابن إسحاق (وفاته سنة 151هـ)، ومالك بالمدينة (وفاته 179هـ)، والربيع بن صبيح (وفاته 160هـ) وآخرون غيرهم من أهل القرن الثاني الهجري. وكان جمعهم للحديث مختلطاً بأقوال الصحابة وفتاوى التابعين.
ومن أشهر الكتب المؤلفة في ذلك الوقت: "موطأ مالك"، و"مسند الإمام الشافعي"، و"مختلف الحديث" له. و"الجامع" للإمام عبد الرزاق، و"مصنف شعبة بن الحجاج" و"مصنف سفيان بن عيينة"، و"مصنف الليث بن سعد" ومجموعات من عاصرهم من حفاظ الحديث ومقيدي أوابده كالأوزاعي والحميدي وفي أوائل القرن الثالث الهجري أخذ رواة الحديث في جمعه بطريقة غير التي سلفت، فبعد أن كانوا يجمعونه ممزوجاً بأقوال الصحابة وفتاوى التابعين أخذوا يفردونه بالجمع والتأليف، ثم من أئمة الحديث من جمع في مصنفه كل روي عن كل ما روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم من غير تمييز بين صحيح وسقيم. ومنهم من أفرد الصحيح بالجمع ليخلص طالب الحديث من عناء السؤال والبحث. وكان أول الراسمين لهذه الطريقة المثلى شبح المحدثين محمد بن إسماعيل البخاري، فجمع في كتابه المشهور ما تبين له صحته. وقد اقتفى أثره في ذلك الإمام مسلم بن الحجاج القشيري، وكان من الآخرين عنه. ثم ارتسم خطتها كثيرون بعدها. هذا وقد جاء الإمام أبو عبد الله الحاكم (توفي سنة 504هـ) بعد ذلك وألف كتابه هذا "المستدرك" أودع فيه ما ليس في الصحيحين مما رأى أنه على شرطهما أو شرط أحدهما، أو ما أدى اجتهاده إلى تصحيحه وإن لم يكن على شرط واحد منها. والحاكم النيسابوري هو الحافظ محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم بن الحاكم، أبو عبد الله الضبي الطهماني النيسابوري، الشافعي، المعروف بابن البَيِّع ولد سنة 321هـ ووفاته لحق الإنسانية العالية بخراسان والعراق، وبلاد ما وراء النهر، وسمع من نحو ألفي شيخ. أثنى على الحافظ الحاكم النيسابوري كثير من العلماء قال الخطيب: "كان من أهل الفضل والعلم والمعرفة والحفظ، وله في علوم الحديث مصنفات عدة... وكان ثقة". وقال الذهبي: "الإمام الحافظ، الناقد، العلامة، شيخ المحدثين" وقال السمعاني: "كان من أهل الفضل والعلم، والمعرفة والحفظ، وله في علوم الحديث وغيرها مصنفات حسان" هذا وقد ترك الإمام الحاكم العديد من المصنفات التي لم يسبق إلى مثلها. منها كتابه هذا "المستدرك" الذي يعدّ مصدراً من المصادر الهامة في الحديث وعلومه
DOWNLOAD :
Ver. PDF (Cover-1-2-3-4-5.Index) # --> ط. دار المعرفة - اشراف: د. يوسف عبد الرحمن المرعشلي - 4 مجلدات
Ver. (PDF / PDF) --> ط. دار الحرمين 1997 م - ت. مقبل الوداعي - 5 مجلدات
Ver. PDF (1-2-3-4) / Read (1 - 2 - 3 - 4) --> ط. الهندية 1334 هـ - 4 مجلدات
(DOC) --> موافق للطبعة دار الكتب، بيروت 1990 م - ت. مصطفى عبد القادر عطا - 4 مجلدات
تحميل الكتاب من هنا
