حاشيتا قليوبي وعميرة على شرح المحلى على منهاج الطالبين
منهاج الطالبين متن في فروع الشافعية للإمام النووي ولأهمية هذا المتن فإن عليه شروحا كثيرة ومهمة من بينها شرح الإمام جلال الدين المحلي المسمى كنز الراغبين، وهاتان حاشيتان مهمتان الأولى لأبي العباس أحمد بن سلامة القليوبي الشافعي والثانية لشهاب الدين أحمد البرلسي الملقب بعميرة شرحا فيهما كنز الراغبين توسعا في شرحه واستدركا عليه وجاءا بالإستدلالات والنصوص من الآيات والأحاديث وآراء أصحاب المذهب
Preview Not Available
DOWNLOAD : PDF (1-4) / PDF (1-4) --> مصطفى البابي الحلبي 1956 م - 4 مجلدات
تحميل الكتاب من هنا
al-Nadhar al-Fasih 'inda Madha'iq al-Andhar fi al-Jami' al-Shahih - Syaikh Muhammad al-Thahir bin 'Asyur
النظر الفسيح عند مضائق الأنظار في الجامع الصحيح
الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور
كتاب الجامع الصحيح للإمام البخارى إشتمل على غرر من العلم الأثر، ونكت من إتقان التبويب ولمح في التفقه والنظر. وقد انصرفت عناية علمائنا غلى إيضاح معانيه ومشايعة أغراضه، انصرافاً لا يعرف له نظير فيما صرفوا إليه الهمة من غيره، حتى أغنوا الناظر.
وقد كثر ما عرض لي عند روايته ما يستوقف طرف الطرف، ويستحث بياناً لذلك الحرف، لم يشف فيه السابقون غليلاً، أو تجاوزه قلم كان عند بلوغه كليلاً، فرأيت حقا أن أقيد ما بدا، وأن لا أتركه يذهب سدى، والحمد لله على ما ألهم إليه وهدى
DOWNLOAD : PDF / PDF
تحميل الكتاب من هنا
شرح المنهج المنتخب إلى قواعد المذهب
أبي العباس أحمد بن علي المنجور المغربي
الفقه هو: مادة التشريع الإسلامي سواء في إقامة الشعائر كأحكام العبادات من صلاة وصوم وزكاة وحج أو معاملات كالبيع، والإجارة، والأنكحة، والخصومات...
وما يتبع ذلك من الأخلاقيات -كالزواجر، ومدارها على قتل النفس- كالقود والدية وأخذ المال والحرابة وهتك الستر كالجلد والجرم وثلب العرض إلى غير ذلك من الأحكام اللازمة لإقامة الحدود لضبط نزاع الناس، إذ ليس في طباع البشر أن يتفقوا على مصالحهم من دون وازع، ولا يتناصفون في الحقوق من غير دافع لحرصهم على اختلاف المنافع وذلك لدفع الظلم، ونشر العدل، إذ أهمية الفقه واضحة لإقامة الأحكام الشرعية، والشعائر الدينية وما يتبع ذلك من أمر التكليف الشرعي للمسلم فيما أمر الله به من طاعة وما نهى عنه من معصية، والدليل على ذلك أن الله سبحانه وتعالى أمر المؤمنين بأن لا ينفروا كافة في الجهاد الذي هو أفضل الأعمال بل أن يتركوا طائفة منهم للتفقه في الدين.
وفقهاء الصحابة هم الأولون من المهاجرين والأنصار، وعلى رأسهم الخلفاء الأربعة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ثم من تبعهم كمعاذ وزيد بن ثابت وأبي هريرة وأبي موسى الأشعري وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وأمهات المؤمنين رضي الله عن الجميع، ثم من تبعهم من التابعين.
والفقه جمع من آيات الأحكام في القرآن الكريم، ومن أحاديث السنة المطهرة، ودون بطريقة سهلة التطبيق وشفع كل حكم بدليله إلا ما قل، على أسا (الحديث) (الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس)، فنشأ اختلاف في المفاهيم بين أهل العلم -وخاصة الأئمة الأربعة وفي المسائل التي لم يرد فيها نص صريح من الكتاب ولا من السنة- لأن القرآن والسنة كما يقول بعض أهل العلم أنهما لم ينصا على جميع الجزئيات.
وبالنظر لأهمية الكتاب، فقد تم الاعتناء بتحقيقه وذلك عبر إتباع الخطوات الآتية: أولاً: محاولة إخراج نصه سليماً بقدر الاستطاعة بمقابلة النسخ الثلاث، ثم امتياز النسخة التونسية أصلاً، وهي التي رمزت لها بـ(الأصل) وذلك لسلامتها من الأخطاء غالباً، وقلة السقط فيها، ووضوح خطها.
ثانياً: إثبات فروق النسخ الأخرى في الهامش، ثالثاً: نبه عند ذكر كل قاعدة إلى مكان وجودها في إيضاح المسالك، وقواعد المقرئ، ما أمكن. رابعاً: رقم أبيات نص المنهج أرقاماً متسلسلة. خامساً: جعل نص المنهج بعد قول الشارح قوله... بين علامتي تنصيص صغيرتين، وذلك أثناء شرحه للأبيات وترك ما سوى ذلك للمحافظة على عدم تشويه النص بكثرة الأقواس.
سادساً: حاول تخريج نقول المؤلف ما استطاع إلى ذلك سبيلاً بالرجوع إلى أصولها إن وجدت، فإن كان النقل بالنص أثبت الفروق بالهامش، أما إن تبين له بأن النقل كان يتصرف ترك إثبات الفروق واكتفى بالتنبيه على ذلك.
سابعاً:إذا كان الأصل المنقول منه غير موجود حاول تخريج النقل من المراجع التي نقلت عنه. ثامناً: تأكد من نسبة الآراء الفقهية إلى أصحابها من أصحاب المذاهب بالرجوع إلى مراجعهم، واكتفى بالإشارة إليها بالهامش. تاسعاً: بين أرقام الآيات وأسماء سورها. عاشراً. خرج الأحاديث والآثار الواردة في الكتاب ما استطاع إلى ذلك سبيلاً. فإذا كان الحديث في الصحيحين أو أحدهما اكتفى بذكر موضعه فيه أما إذا لم يكن في أحدهما فحاول تخريجه من كتب السنن الأخرى، أو المسانيد ناقلاً ما وجد فيه من كلام أهل الحديث.
الحادي عشر: عرف بالأعلام عند أول ذكر للعلم، إن وجد له ترجمة وإن لم يجد، نبه إلى ذلك. الثاني عشر: شرح الكلمات الغريبة التي رأى أنها تحتاج إلى ذلك. الثالث عشر: عمل خاتمة للكتاب نبه فيها على أهم نتائج البحث، الرابع عشر: عمل فهارس توضيحية للكتاب
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
Hasyiyat al-'Athar 'ala Syarh al-Mahalli 'ala Jam'i al-Jawami' - Hasan bin Muhammad Mahmud al-'Athar
حاشية العطار على شرح جلال الدين المحلي على جمع الجوامع
حسن بن محمد بن محمود العطار
كتاب في الفقه الشافعي يتناول شروحات وإضافات على شرح الجلال المحلي على جمع .الجوامع في أصول الفقه الشافعي وهو كتاب له منزلة كبيرة من كتب الفقه
DOWNLOAD :
PDF (Cover-1-2) # --> ط. دار الكتب العلمية
(DOC)
تحميل الكتاب من هنا
Hasyiyat al-Syumuni 'ala Syarah al-Damamini 'ala Mughni al-Labib - Taqiyuddin Ahmad bin Muhammad al-Syumuni
حاشية الشمني على شرح الدماميني على مغني اللبيب
تقي الدين احمد بن محمد الشمني
نبذة المؤلف: نظرت عند اقرائى لمغنى اللبيب عن كتب الاعاريب ما كتبه الشيخ شمس الدين محمد بن الصائغ الحنفى وسماه بتنزيه السلف عن تمويه الخلف وذلك الى اثناء الباه الموحدة والتعليق الذى كتبه الشيخ بدر الدين محمد بن أبى بكر الدمامينى بالديار المصرية والشرح الذى أظهره بعد ذلك بالبلاد الهندية وسماه تحفة الغريب فاذا هى مملوءة باعتراضات يتجه جوابها ومشحونة باشكالات لم ينغلق والحمد لله بابها وقد فتح الله تعالى بأجوبة ما عظم من ذلك وتنوير ما أظلم من اشكال حالك فسألنى بعض الاصحاب أن أفيد ذلك بكتاب وان أضم اليه حل الشواهد والابيات وشرح مالم يشرح بعد من المشكلات فاجبت مطلوبه وحققت مرغوبه سالكا سبيل الانصاف حائدا عن طريقى التعصب والاجحاف (وسميته) بالمنصف من الكلام على مغنى ابن هشام
DOWNLOAD : PDF (1-2) # / PDF / PDF (1-2)
تحميل الكتاب من هنا
مدني الحبيب ممن يوالي مغني اللبيب
عبد الباسط بن محمد بن حسن البورني
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
al-Muhtasab fi Tabyin Wujuh Syawadzi al-Qira'at wa al-Idhah 'Anha - Abu al-Fath 'Utsman bin Jinni al-Maushili
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي
كتاب يبحث في علم القراءات، وقد عرض فيه مصنفه اللغوي الكبير ابن جني للقراءات الشاذة، وبين الأصل اللغوي لهذه القراءات وكشف عنها وجاء على ذلك بالشواهد اللغوية من الأشعار وأقوال العرب وجاء بالقواعد الصرفية والنحوية أيضا واعتبر فيه ابن جني أن هذه القراءات وإن كان لا يتعبد بتلاوتها فإن ذلك لا يعني عدم الإستفادة منها لغة وفقها إن صح سندها ولم يبلغ حد التواتر وهذه طبعة محققة وعليها دراسات مهمة
DOWNLOAD : PDF (Cover-1-2) / BOK
تحميل الكتاب من هنا
الخصائص
أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي
كتاب يبحث في اللغة العربية، وقد عرض فيه لمباحث شتى في خصائص اللغة العربية فقد تكلم على سبيل المثال لا الحصر في الفصل بين الكلام والقول، واللغة وتعريفها، والنحو وتعريفه، والإعراب، والبناء، وأصل اللغة وعللها، ومقاييسها وغيرها من المباحث المهمة في هذا المجال وهو مرجع للغوي عملاق
DOWNLOAD : PDF (1-2-3-Index) # / DOC
تحميل الكتاب من هنا
كتاب العروض
أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي
قال أبو الفتح عثمان بن جنى ( النحوى ) رحمه الله تعالى: اعلم أن العروض ميزان شعر العرب وبه يعرف صحيحه من مكسوره فما وافق أشعار العرب فى عدة الحروف الساكن والمتحرك سمي شعرا ( وما خالفه فيما ذكرناه فليس شعرا ) وإن قام ذلك وزنا في طباع أحد لم يحفل به حتى يكون على ما ذكرنا
DOWNLOAD : PDF / PDF / PDF / DOC+BOK
تحميل الكتاب من هنا
شرح اللمع للأصفهاني
أبو الحسن علي بن الحسين الباقولي الأصفهاني
كتاب في اللغة يعد من أهم الكتب اللغوية ، إذ إن مؤلفه النحوي المشهور أبو الفتح عثمان بن جني ، وما بين أيدينا هو شرح لما جاء في الكتاب الأم من مسائل وألفاظ .ومصطلحات مما يجعله سهل المتناول على طلاب العلم
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
مختصر التصريف – التصريف الملوكي
أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي
التصريف الملوكي أو مختصر التصريف؛ كتاب اختصر فيه ابن جني أهم المسائل في التصريف بمفهومه الواسع؛ أي بمعنى التغيرات التي تطرأ على الألفاظ العربية في مختلف تبِدِّياتها، وهذا الكتاب استخرجه ابن جني من كتابه سر صناعة الاعراب، ويتميز بالوضوح، ودقة العبارة ، وهو يبتعد غالباً عن الاطناب، ويركز الكثير من المعاني في القليل من الألفاض، وفي تصوري فإنه مفيد للطالب ، والأستاذ، والباحث على السواء
DOWNLOAD : PDF / DOC
تحميل الكتاب من هنا
سر صناعة الإعراب
أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي
مهد له بالكلام على الصوت والحرف والحركة والاعجام ثم شرع في اسماء الحروف حرفا حرفا واجناسها ومخارجها ومدارجها وفروعها المستحسنة وفروعها وفروعها المستقبحة وذكر خلاف العلماء فيها مستقصي شروحها ويورد الشواهد الشعرية ثم بين الحروف المبدلة والزائدة ثم عقد فصلا في تصريف حروف المعجم واشتقاقها وجمعها وآخر في مزج العرب الحروف بعضها ببعض وآخر في افراد الحروف في الامر مثل ت : امر بالاتيان ، وعليه تعليقات بزيادة تخريج الشواهد وشرح الفاظها وبيان موضع الشاهد
DOWNLOAD : PDF / PDF (Mqd-Kitab) / PDF / PDF (Text)
تحميل الكتاب من هنا
ابن جني - عالم العربية
حسام سعيد النعيمي
في هذا الكتاب دراسة موجزة تحاول أ، تعرف بابن جني، وأن تضعه في المكان الذي يستحقه بين محبي اللغة العربية والغيورين عليها، وكذلك بين منظري الدراسات اللسانية الحديثة.
وبالعودة لمادة هذه الدراسة نجدها قد توزعت على ثلاثة فصول، تكلم هذا الفصل بإيجاز على موطن ابن جني –الموصل- والحالة العلمية فيه وفي بغداد حيث استقر للتدريس، والحالة العلمية في زمانه، وذكر أشهر معاصريه وشيوخه وتلامذته، وصحبته للمتنبي، وعلاقته بالشريف الرضي.
ثم انتقل للكلام على ثقافته، وبيان أهم السمات في كتاباته، ومذهبه النحوي، ومصادر دراسته من المشافهة والأخذ من الشيوخ، والأخذ من الكتب، ومشافهة الإعراب في زمانه، وإفادته من شواهد العربية المختلفة ومنها القرآن وقراءاته، والحديث النبوي، وكلام العرب وأمثالهم وأشعارهم والقياس.
وختم الفصل الأول بذكر أشهر آثاره المطبوعة، ليفيد منها من يرغب في زيادة الإطلاع على ما كتبه عالم العربية هذا.
أما الفصل الثاني فكان: ابن حني والعربية، وفيه تم الحديث عن منزلة العربية في نفسه، وغيرته عليها، ثم ذكر شيئاً من أسرار العربية التي تحدث عنها ابن جني ومن ذلك نظريته في الاشتقاق الأكبر، والصوت والمعنى، ومعاني الصيغ والتضعيف، وترتيب الحروف بما يضاهي الأحداث، وحكاية الأصوات، وحركة الحرف في البنية، والمضارعة في الأصول.
ثم انتقل للكلام على لهجات العربية المختلفة موقفه من الاحتجاج بها، وشذوذ اللهجات، ومعنى الشذوذ عنده، ومخالفة لغة جمهور العرب، وتداخل اللهجات والمقايسة بينها، والقياس على لغة العرب.
وأما الفصل الثالث فكان: ابن جني والدرس اللغوي الحديث، وفيه تم ذكر عدداً من الأفكار والمفاهيم التي عرضها العاملون في حقل الدرس اللساني في الغرب مما يمكن أن نجده يلتقي مع ما كان ابن جني قد سبق إليه وهو عند أولئك مما أبدعته قرائحهم، وجاءت به نظرياتهم، من ذلك مثلاً: النظرية الصوتية في نشأة اللغة، واللغة بين دي سوسور وابن جني، والصورة الصوتية، ومصطلحات سوسور الثلاثة في علم اللغة، والكتابة الصوتية، واعتباطية الإشارة اللغوية، والثبوت والتغيير في الإشارة اللغوية، والقدرة اللغوية بين ابن جني ومفهوم النحو "التوليدي، والكفاية اللغوية، والجملة النواة، والبنية والمعنى، والسمات المعجمية، والبنية السطحية والعميقة
DOWNLOAD : PDF / PDF
تحميل الكتاب من هنا
الفصول في الأصول
أبو بكر أحمد بن علي الرازي الجصَّاص
لم يصرح الامام ابو حنيفة بأصوله التي استنبط بها الاحكام كما فعل الامام الشافعي رحمهما الله، ولكن اقبل اتباعه على مسائله وفتاويه وتعرفوا من خلالها على الاصول التي اعتمدها ومن اوائل واهم من جمع هذه الاصول الامام ابو بكر الرازي الجصاص في الفصول وقد تكلم في كثير من مسائل الاصول دون استيعابها، فتكلم في العام والمخصصات، المجمل والبيان والحقيقة والمجاز والامر وموجبه والنسخ وانواعه وشرع من قبلنا واخبار الآحاد واسباب ترك العمل به لعلة خفية، والمرسل والاجماع وانواعه والقياس والعلة والاستحسان والاجتهاد والتقليد ، وهو يكثر من النقاش بأسلوب الايراد والجواب عليه
DOWNLOAD : PDF (Cover-1-2-3-4) # / PDF (1-4) / DOC / BOK
تحميل الكتاب من هنا
شرح تنقيح الفصول في إختصار المحصول في الأصول
أبي العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي
كتاب في أصول الفقه ذكر فيه المؤلف اصطلاحاته ، وما يحتاج الى معرفته الفقيه وذكر بابا في الاوامر وبابا في النواهي وبابا في العمومات ، وفي الاستثناء وفي الشروط .وفي المطلق والمقيد ... الخ
DOWNLOAD : PDF / DOC
تحميل الكتاب من هنا
إحكام الفصول في أحكام الأصول
أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي
هذا كتاب في أصول الفقه على الطريقة الجدلية أو المنهجية التشريعية، ألفه فقيه أصولي من علماء الأندلس في القرن الخامس الهجري، أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي (474-1081)، مقسماً متنه إلى فصول أحكم تبويبها ونسجها وعرضها، فأتى بكتاب بناءه متيناً ومنسقاً تنسيقاً محكماً فبعد مدخل بين فيه الدافع لتأليف الكتاب خصص فصلاً لبيان الحدود التي يحتاج إليها الأصولي المجتهد في معرفة الأصول. ثم انتقل إلى آخر في بيان الحروف التي تدور بين المتناظرين مثل ما ومَن وأي وأم... الخ...
وبعد هذه المقدمات، انتقل المؤلف إلى صلب كتابه، وهو أدلة الشرع، فقسهما إلى ثلاثة أقسام: أصل ومعقول للأصل واستصحاب حال. فخص الأصل بالقرآن والسنة والإجماع، ثم إذا وصل إلى معقول الأصل استهل فصله بالتذكير بتقسيمه الأصلي وربما سبق أن عرضه، ثم قسم القسم الثاني إلى أربعة أقسام: لحن الخطاب، وفحوى الخطاب والاستدلال بالحصر معنى الخطاب أي ما يعرف بالقياس.
وأخيراً أتى حديثه عن استصحاب الحال. هذا ولم يبحث "الباجي" في الأصول من حيث مادتها فحسب، وهي جدّ ثرية في الكتاب، بل خاض فيها خاصة من حيث أحكام وضعها، أي المقاييس والمعايير التي تخضع لها في تحديد المصطلحات الفنية المعتمدة فيها، وفي ومنطق تقسيمها من حيث كونها أصلاً أو ملحمة بالأصل وفي طريقة الاحتجاج لها لتثبيت صحتها وفاعليتها ومعونتها للمجتهد، وفي منهج استخراج الفروع منها عن استنتاج بديهي أو استنباط قياسي. وكل هذا نطلق عليه اليوم عبارة "المنهجية التشريعية"
DOWNLOAD : PDF (1/1/1 - 2)
تحميل الكتاب من هنا
حسن التقاضى فى سيرة الإمام أبى يوسف القاضى
وصفحة من طبقات الفقهاء
محمد زاهد الكوثرى
عن القاضي الإمام أبي يوسف الذي جمع بين العلم والعمل فقد كان فقيها في امور الدين ومتوليا لأمور القضاء طوال خلافة المهدي والهادي والرشيد حيث تناول سيرته الإمام الكوثري مبينا نسبه ومولده وملاحظات حول المعياد كذلك منزلته في الاجتهاد وقول العلماء فيه وفي ذكائه و الثناء عليه. نتعرف أيضا على مؤلفاته واجتماعه بالشافعي واتصاله بالإمام أبي حنيفه ونصيحته ووصيته له . أى أن الكتاب يتعقب لكل تفاصيل الشخصية الفكرية والاجتماعية وغيرها من الجوانب التى تساهم في معرفتنا بالقاضي وعصره وعلمه
DOWNLOAD : PDF
تحميل الكتاب من هنا
النجوم المشرقات في تدبير المسكونات
رشيد غازي بن أبو عبيد أحمد بن سليمان الصيرفي السوري
كاتب رديف طرطوس المقدم
و هو مجموع فوائد عامة تتعلق بتدبير المسكونات و الموت الحقيقي و الموت الغير حقيقي و علله و مداواته و الفصول و المياه و الهواء و مسكونات الحيوانات الأهلية و غير ذلك
DOWNLOAD : PDF / PDF
تحميل الكتاب من هنا
