حل ألفاظ مختصر عبد الله الهرري الكافل بعلم الدين الضروري
على مذهب الإمام الشافعي
عبد الله الهرري






Preview Not Available





DOWNLOAD : PDF

تحميل الكتاب من هنا

الصراط المستقيم
عبد الله الهرري


إن العلم بالله تعالى وصفاته أحلّ العلوم وأعلاها وأوجبها وأولاها، ويسمى علم الأصول وعلم التوحيد وعلم العقيدة، ويسمى هذا العلم أيضاً مع أدلته العقلية والنقلية من الكتاب والسنة علم الكلام. وقد اهتم علماء الأمة المتقدمين بهذا العلم اهتماماً كبيراً، قال الزركشي في تشنيف المسامع:" إن الأمة انتدبوا للرد على أهل البدع والضلال، وقد صنّف الشافعي كتابه "القياس" رد فيه على من قال بقوم العالم من الملحدين، وكتاب "الرد على البراهمة" وغير ذلك، وأبو حنيفة كتاب "الفقه الأكبر"، وكتاب "العالم والمتعلم" ردّ فيه على المخالفين، وكذلك مالك سئل عن مسائل هذا العلم، فأجاب عنها بالطريق القويم، وكذلك الإمام أحمد". ولم يقف التأليف في هذا العلم عند أئمة الأمة المتقدمين، فإن المتأخرين منهم كان لهم اهتمام بهذا العلم ومؤلفات ومن جملة المعتنين بهذا العلم تأليفاً وتدريساً الإمام المحدث الفقيه الشيخ عبد الله الهرري المعروف بالحبشي، فألف عدة كتب منها كتاب "الصراط المستقيم" وهو الكتاب الذي بين يدي القارئ والذي يتناول عقيدة التوحيد من المسلم دراسة وشرحاً وبياناً



Preview Not Available





DOWNLOAD : PDF

تحميل الكتاب من هنا

الشرح القويم في حل ألفاظ الصراط المستقيم
عبد الله الهرري


المصنف هو الشيخ عبد الله الهرري مفتي هرر، نشأ في بيت متواضع محباً للعلم ولأهله، فحفظ القرآن الكريم استظهاراً وترتيلاً واتقاناً وهو ابن سبع سنين. وعندما شبّ لم يكتف بأخذ العلم عن علماء بلدته وما جاورها؛ بل هو جال في أنحاء الحبشة وخارجها لطلب العلم وسماعه من أهله.

كان شديد الورع، صاحب عبادة، كثير الذكر، يشتغل بالعلم والذكر معاً، عارف بالله، متمسك بالكتاب والسنة، شديد النكير على من خالف الشرع، ذو همة عالية في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، له مؤلفات وآثار قيمة منها كتابه "الصراط المستقيم" وشرحه الذي هو بين يدي القارئ.

والكتاب هو من أوائل مؤلفات العلامة المحدث الفقيه الشيخ عبد الله الهرري، وفيه بيان لعقيدة أهل السنة وشرح لما جاء فيها في مسائل أوردها المؤلف وهي: حقوق الله على عباده، منها الشهادتين، الفرض على كل مكلف، الدين الصحيح الإسلام، حكم من يدّعي الإسلام لفظاً وهو مناقض للإسلام معنىً، بيان أقسام الكفر، ما جاء في بدء الخلق ، قِدَمُ الله ليس زمانياً، تنزيه الله عن المكان وتصحيح وجوده بلا مكان عقلاً، صفات الله الثلاث عشرة، الآيات المحكمة، الآيات المتشابهة، تفسير بعض آيات القرآن الكريم في الصفات توحيد الله في الفعل، رد على المعتزلة في قولهم أن العبد يخلق أفعاله، إثبات أن المؤثر الحقيقي هو الله، النبوة، المعجزة، المعجزات التي حصلت لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولمن قبله من الأنبياء والرسل، الإيمان بعذاب القبر وأسباب النجاة منه، أشراط الساعة، البعث، الحشر، الحساب، الميزان، الثواب والعقاب، الصراط، صفة الجنة، صفة جهنم، الشفاعة، الروح، البدعة، التوسل بالأنبياء والأولياء، التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم، الاجتهاد والتعليم



Preview Not Available





DOWNLOAD : PDF

تحميل الكتاب من هنا

عمدة الراغب في مختصر بغية الطالب
عبد الله الهرري


هذا الكتاب خلاصة ما نقله علماء الأمة وحققه أساطينها لا سيما فقهاء مذهب الإمام الشافعي، جاء وافياً بالفرض العيني من علم الدين عمدة لطالبه مع الاختصار والبسط في موضعه وحسن التمثيل وتوخي الدقة في العبارة والبعد عن اللبس والغموض



Preview Not Available





DOWNLOAD : PDF / (MP3/OGG)

تحميل الكتاب من هنا

الدر النضيد في أحكام التجويد
عبد الله الهرري






Read NowRead Now





DOWNLOAD : PDF

تحميل الكتاب من هنا

التمهيد في أصول الفقه
محفوظ بن أحمد بن الحسن أبو الخطاب الكلوذاني الحنبلي






Read Now Mqd - 1 - 2 - 3 - 4





DOWNLOAD : PDF (Mqd-1-2-3-4) --> مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي - جامعة أم القرى 1985 م

Empty pages in Juz 1: 14, 15, 324, 325, 332, 333, 336, 337

تحميل الكتاب من هنا

الضوء المشرق على سلم المنطق للاخضري
محمد بن محفوظ بن المختار الشنقيطى


كتاب الضوء المشرق على سلم المنطق كتاب شرح فيه مؤلفه الشيخ محمد محفوظ ابن المختار فال السلم المرونق شرحاً وافياً استخلصه من كل ما اطلع عليه من شروح الكتاب.
ويتلخص منهج الشيخ في شرحه في النقاط التالية:
1-بساطة ألفاظه.
2-توضيحه لكل القواعد المنطقية بأوجز عبارة وأوضحها.
3-تتبعه لكل الألفاظ المنطقية وشرحها لفظاً لفظاً.
4-استخلاصه كل الفوائد من جميع الشروح، فيأخذ الشواهد من هذا والمعاني من الآخر، فإن رأى زيادة مهمة أحال إليها وحث على مطالعتها.
لم يذكر الشيخ المراجع التي اعتمد عليها في هذه التعليقة اللطيفة، إلا أنه يظهر جلياً أنه اعتمد عدة مراجع من شروح الكتاب، ولا يمكننا الجزم بتعيين شيء من ذلك إلا أننا يمكننا القول بأنه -قطعاً- استفاد من شرح المصنف لمنظومته، إذ يحيل إليه أحياناً في تصحيح المتن، كما أنه استفاد من شرح الإمام أبي عبد الله محمد بن الحسن البناني على الكتاب، والحواشي الموجودة عليه، وشرح القويسني، وقد مزج الشيخ ذلك كله بطراز من المنظومات العلمية التي تجمع الشتيت، والتي هي من نظم طلبة العلم القدماء في البلد، فأصبحت مجهولة القائلين، كما أنه استفاد من منظومة ابن بونه في المنطق وغيرها من الأنظام المحلية



Read NowRead Now





DOWNLOAD : PDF

تحميل الكتاب من هنا